周總理為何建議將「 僮族 」改成「壯族」？

原標題：周總理為何建議將「 僮族 」改成「壯族」？

1965年10月12日，經國務院批准，廣西僮族自治區更名為廣西壯族自治區。推動廣西壯族自治區改名的是周總理，那麼周總理為何將"僮族"更名為"壯族"呢？

（壯族鼓舞）

「僮」這個字千萬不要讀錯了，這個也讀「壯」。 壯族是我國是中國人口最多的一個少數民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

根據資料記載，先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區的「西甌」、「駱越」等，是壯族最直接的先民。

先秦時期，中國長江中下游以南至東南沿海地區，廣泛分布著一個被稱為「百越」的族群，分布於今廣東、廣西一帶的西甌、駱越就是其中的一部分，他們當時還處於氏族部落社會的發展階段。

公元前221年，秦始皇統一六國以後，派尉屠睢率領50萬大軍，分兵五路，進軍嶺南，在越城嶺一帶曾遇到西甌人的強烈抵抗。到公元前214年，秦始皇派史祿率兵開通靈渠，通糧餉，運軍隊，秦軍才戰勝西甌人，統一了嶺南地區，並在嶺南設立桂林、南海、象三郡，將該地區正式納入中央王朝的統治之下。

（壯族房屋）

從東漢到魏晉南北朝，嶺南地區（即後來的兩廣地區）的土著民族，被稱為「烏滸」、「俚」、「僚」或「俚僚」，他們是西甌、駱越的後裔。唐五代時期，壯族先民仍被稱為俚、僚、烏滸（烏武）等，但也出現了以地域或以大族姓氏命名的族稱，如「西原蠻」、「黃洞蠻」、「儂洞蠻」或泛稱「洞蠻」、「洞氓」等。宋代以後，壯族族稱又有了新的變化，出現了「僮」（音壯）族等稱謂。

根據史料記載，米人李曾伯在上宋理宗的「奏議」中，曾提到宜山有「僮丁」。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進一步指明南方「洞民」「有五：曰苗、曰瑤、口嘹、曰僮、曰仡佬」。以後歷代均多沿用「僮」名，到明代「僮」名引用逐漸增多，但往往與「瑤」並舉。到清代對「僮」名的引用已遍於廣西各地。

(壯族姑娘)

1949年後，經過深入調查和進行民族識別，新中國把廣西、廣東、雲南等地自稱「布壯」、「布土」、「布農」、「布泰」、「布班」、「布隴」、「布諾」、「布衣」 、「布民」、「布越」、「布寮」、「布雅衣」、「布曼」等等的人們統一稱為僮族。後來，因「僮」字的含義不夠清楚，僮在《辭海》中有幾種解釋，其中一種是奴僕的意思，又容易讀錯音，一九六五年，按照周恩來總理的倡議，國務院決定把「僮」改為「壯」，把「僮族」改為「壯族」，體現了人民政府對少數民族的關心和尊重，也體現了中華民族大團結的精神。【參考資料：《中國網-----少數民族介紹--壯族》、《新華網---壯泰「同源異流」 》、《新浪網---廣西壯族自治區概況 》】（作者：每日漢字）

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