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402:雅賞蘭花謝絕暴力

吾友來訪閑談中說了一個故事,而這個故事就是蘭界經常發生的。那就是在淘新花的過程中當買方看中了一個心儀的好花時,內心竊喜,但卻不露聲色,顧而言他,最後是以順帶的方式得手了想要的目標。這個案例在春蘭傳統銘品「楊氏素荷」的故事中被言及,最後買方是以買走花盆的目標順便把種植在盆內的矮化型素荷給買走了。

一般實施這樣的心理戰術,對象必須是買方的鑒別鑒賞能力超過賣方,當賣方什麼都不懂的情況下就容易失去資源。這也就是為什麼有些好花,還沒有正式面世就被豬給拱了。這是懂而裝傻,不言明花的好處,最後雙方你情我願地成交,這似乎不被道德譴責。但是下面有些人的做法就顯得有點讓人不能接收了,他們在看到自己心儀的好花時,是不會說好的反而是一而再再而三地進行評論打壓,當憑藉自己的一人之力不足時,就委託他人如法炮製,最後弄得擁有方都沒有了信心最終稀里糊塗地被動成交。

安徽春蘭「雉尾」才面世時,挖花人與買方談好了價格,當後來看的人多了,擁有方見大家都表現出喜形於色時,就反悔,要價不斷地提高,最後弄得已經談好價格的人實在是沒有辦法。見無果,轉而買方心裡一動就給賣方下了一道猛葯,隨口說道:「這草最少要值100萬!」不言而喻,就是這句話最後把擁有者弄得暈乎乎地,幾年後無人問津,心理落差太大。信心亦失草漸走衰。

如果說如上買賣雙方各自的心裡想法上不了檯面,但是下面的作法就是暴力中的暴力了。例如:有人帶來了一棵自認為的好花,由於自己不精於鑒別鑒賞無法說出個道道來,就拿到蘭展上亮亮相,看看評委們能否給出誠懇的評價,或者是拿個桂冠什麼的,好藉機賣出個好價。想法是美好的,現實是骨感的,誰知卻遇到了打壓,那是因為有關係的人看上了就暗地裡打了招呼不給評獎,於是造成參展者心裡落差過大,最後的結果往往就因此失去了資源。好的一棵新花在未出名之前並不見得就會是好價,這也是原因之一。

如上是擁有資源方被暴力,下面就是擁有方不精於鑒別鑒賞卻亂出價,也是足夠暴力的了。在產蘭花的資源區,很多挖蘭草的人皆因不懂鑒賞,往往就會把精品的好花,當作一般般的就成交了,後來知道他當初的低價賣出去的草在市場中名聲大振,交易價漸漸地超出了他的想像,心理落差也就大了。後來漸漸地當看到一棵自己認為有點像樣的就只往高處喊不往低處說。於是,幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬,過億的也就出現了。反而也喊不死人的,不喊白不喊。

確實奇花異草本無價,一切皆因欣賞者的喜好,才產生了各自所能承受的心理價位,這本是無可厚非的。只要賣方有足夠的信心,買方有足夠的實力,你情我願地成交,別人也不能說什麼。掙到錢的人目的是什麼?就是換取自己喜歡的心頭好,全憑喜好一擲千金亦無妨。

雖然說識者為寶,不識者為草,有的想賣,有的想買,這就自然形成了各取所需的交易市場,這都是順理成章的。但是,最後我想說的就是買賣雙方能否雅賞蘭花,賣方能夠明白手裡的花欣賞點在什麼地方,並能說出雅在哪裡美在何處?買方亦能知道好在哪裡,缺點又在什麼地方?

只有大家都在真正著重雅賞蘭花,那麼真正的好花才不被給暴力,才能贏來名至實歸的傳承。一棵花能否傳承下去,不是她是否曾經擁有一時的天價,而是那真正賦有內涵的美!

PS:昨天我在早上籤到處與隨筆文章中上傳了蕙蘭新八種之一的「翠萼」照片,有些蘭友不禁要問,這花的欣賞點在哪裡?還有人盡然懷疑古代蘭人是否在濫竽充數,在評定新八種的時候是否存在綠蕙梅瓣少的緣故而接納的?是否存在湊數之嫌疑?由此我就簡單地說一說希望能夠解惑,該花的名字為什麼叫「翠萼」從這裡去思考你可能就能發現什麼?該花的亮點是在「翠」字上。我們都知道蕙蘭在開花的時候氣溫正在逐漸升高,很多花是經受不起溫度升高的熏蒸,在高溫的蒸騰作用下,甚至於陽光的照射下10天左右嫩綠或翠綠的花色即泛黃。溫度的驟升驟降花朵退色亦快,然而不管氣溫如何惡劣地變化,「翠萼」就是「翠萼」始終翠綠如初。這就是該花的最大不同處。其實蕙蘭中的「涵碧梅」與「崔梅」之間的關係很多人亦是搞不明白,因此懷疑「涵碧梅」是否真的存在?我想,想要弄明白二者之間的關係,可能也只有從古人的命名中去找奧秘了。這個「碧」字,泛指碧綠的意思,那麼也就是說「涵碧梅」久開不變色就是其最大的亮點。故想要弄明白二者之間的不同之處,只要選擇這兩棵花的種源在同一個環境里統一種植管理並復花多次,通過鑒定色彩變化比對就能找出最大的不同之處了,在此之下再來分辨出兩個花守細微不同之處,這應該是最為直接也是最效的方法。

因此說,古人在選定蕙蘭新八種上是嚴謹的,他們是把欣賞點具有鮮明代表性特點的花納入進來是對的,這絕無充數之意。蕙花始終綠,百里無一存,這你還不得不服。

人無完人,花也是無完美的花,都會存在這樣或那樣的不足的地方,是否可以變動一下審美思維。瞧!「翠萼」綻放出小巧玲瓏朵朵如一的笑臉,那不也是十分喜慶的么!當然了,每個人的審美角度不同,喜好自然也就不一樣!像蘭花中的梅、荷、水仙、素、蝶、奇,正如趙錢孫李各有所喜一樣,各有喜好,各有喜樂,各有取捨,自不相同。

有此內因存在,就會導致個人審美傾向的不同,因此也就不可能人人都能把所有的花品都能夠欣賞得到,這是客觀存在的。

2018年03月29日於國香居


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