小人物驚世預言，嚇得曾國藩面若死灰，揭漢人傷疤，44年後終實現

1867年一個仲夏夜，曾國藩與心腹幕僚趙烈文促膝長談，二人對時下局勢談了談自己的看法。曾國藩說：「聽京城友人說，北京形勢惡劣，盜匪橫行，乞丐成群，沿街婦人衣不蔽體，民間財富流失殆盡，恐怕要出大亂子。」趙烈文回應：「天下大勢，分久必合合久必分。天下一統久矣，分合大勢不可逆。以卑職之見，不出五十年，禍患必從中央起，各省當成割據之勢。」

曾國藩聞言如五雷轟頂，然強作鎮定、沉吟半餉道：「既然如此，政權南渡是否可行？」顯然，曾國藩依然在思索力保大清基業的策略，他認為可以效仿北宋南遷，維持滿清的半壁江山。然而趙烈文則搖搖頭嘆息道：「滿清政權倒台後，恐怕沒有南遷的希望。」此話堵死了延續滿清王朝的最後一條退路，在趙烈文看來，五十年內大清王朝將徹底滅亡。

見趙烈文信誓旦旦發表大清亡國之言，曾國藩依舊將信將疑：「咱們皇上德行良善，應該能到的上蒼垂憐，不至於這麼快亡國。」聞文正公此言，趙烈文輕蔑的笑了笑答道：「大清國來得太容易了，巧合運氣成分太多，況且建國之初，殺伐罪孽太重。雖然主上品行仁厚，但老天已經讓大清享國二百多年了，恐怕君王的德行支撐不了大清的運數了。」

趙烈文之言其實代表了當時眾多知識分子的想法，他們並不認可滿清王朝得天下的合法性和正統性，雖然被統治的兩百多年，在文化方面也做了部分妥協。但依然沒有抹滅廣大漢人心中祈求漢室正統的皇家理念。在知識分子心中，兩百多年來他們都在被異族統治，他們從來沒有認可滿清的民族同根性。

再者，明朝是李自成推翻的，滿清只不過是山海關外的旁觀者，若不過大漢奸吳三桂開關引入，中原這片土地依然是漢家王朝。所以，滿清得國屬於坐收漁翁之利，得國太易讓很多漢人心中不服。並且清軍在入關後可謂是劣跡斑斑，並不像歷代開國之君打天下那般仁義。「揚州十日」、「嘉定三屠」這些暴行將滿清政權牢牢釘在漢家人心中的恥辱柱上。以上種種都在告訴人們，大清國的統治缺乏合法性，不符合漢人心中對正統王朝的定義。

更令趙烈文不滿的是，惡貫滿盈、罪行累累的滿清政府居然還撐了兩百多年，實在是沒有天理。當然趙烈文並不是一味的憤青，他承認滿清歷代皇帝的仁厚德行，康乾盛世也算滿清政府給漢人百姓帶來福澤。但上蒼已經給了大清兩百多年的國運，滿清政權穩定後積下的德已經還清了。現在是該討回兩百年前滿清政權欠下的債了。

曾國藩聽到趙烈文驚世駭俗的預言，作為大清重臣他當然不好表示認同，但其潛在的意思卻深深地擊中他作為漢人心理的痛楚。他沉默良久後無奈的說：「忠義兩難全，我只希望自己快點死掉，就不用為自己尷尬的處境而焦慮了。」趙烈文則勸導曾國藩：「老師您也不用為難，生死自有天定，您不可求死啊，況且黎民百姓有您一日，也能少受些苦，您怎麼忍心舍百姓而去呢？」44年後，腐朽的清政府果然轟然倒塌，趙烈文的話一語成讖，幸運的是曾國藩和趙烈文都在這亂世來臨之前辭世了，這或許也是一種解脫吧。

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