錯彩鏤金——陝西珍藏中國古代金銀器展

最新 04-01

陝西是中華民族的發祥地之一，在中華文明的歷史進程中有著舉足輕重的影響。

西安（古稱長安）是周、秦、漢、唐等十三個王朝的國都，是絲綢之路的起點，在歷史上長安城曾是聞名於世的國際大都市。

得益於歷史的饋贈，今天的陝西地上、地下文化遺存極其豐富，眾多的文化遺存中，金銀器無疑是其中一顆耀眼的明珠。

本次奉獻給觀眾的七十餘件（組）展品，來自陝西歷史博物館、陝西省考古研究院、法門寺博物館及唐家民俗博物館等文博單位，是陝西出土金銀器的一次集中展示。

——陝西珍藏中國古代金銀器展

攝影：不願意透露姓名的G小姐、小光頭愛地球

展覽時間：2018年1月18日—4月18日

展覽地點：南寧博物館特展廳（二）

主辦單位：

陝西歷史博物館

陝西省考古研究院

法門寺博物館

唐家民俗博物館

廣西國際文化交流中心

南寧市博物館

跟G小姐心心念念了許久的看展約會，硬是由於這樣那樣各種各樣的原因，拖了2個月才成行，其間還被天氣預報狠狠地調戲了一把，原本以為要下雨而改期的周末晴空萬里，以為會是好天的約會日春雨綿綿……

第一次來南寧博物館，人並不多，可以說是相當清凈，還有有早教興趣班的小朋友們組團來參觀，深感現在的小朋友接觸歷史文化還有藝術的途徑比我們以前多多了，真好~

特展廳在一樓，看完金銀器展我們順便把旁邊的景德鎮瓷器特展、紅陶藝術特展，以及樓上關於南寧歷史民俗的常設展廳也溜達完了。中午還預計不會超過1個半鐘頭就可以回家的，不知不覺就這樣走了一下午……能夠有個跟你逛展都逛得其樂無窮，還把你拍得美上天的閨蜜，真是人生一大幸事（想起常年被直男攝影支配的恐懼嚶嚶嚶）！

本次陝西古代金銀器特展集中了銅川柳林背陰村窖藏、西安沙坡村窖藏、何家村窖藏、慶山寺塔地宮、以及扶風縣法門寺地宮等幾處陝西重要的考古發現，以金銀器皿為主，讓人大開眼界。雖然我最感興趣的何家村遺寶這次參與的展品有點少，不過留點遺憾也沒關係，反正大廢都我是一定要去滴~！杜虎符~獸首瑪瑙杯~兵馬俑~雪後的青龍寺~還有傳說中各種好吃的~等著我！！！

??????? 法門寺地宮

法門寺位於位於陝西省寶雞市的扶風縣，至今已有1700多年的歷史，素有「關中塔廟始祖」之稱，自古便是重要的佛教聖地。民間一直盛傳法門寺內供奉著佛祖真身舍利，但一直未得到證實，時光流逝，社會變遷，法門寺也逐漸淡出人們的視線。

法門寺佛塔歷史圖片

1981年的夏天，年久失修的法門寺佛塔在一場暴雨之中轟然坍塌，文物保護單位經過研究，決定重建佛塔。在1987年的施工作業中，工作人員無意中發現了法門寺佛塔下地宮的存在，經過考古挖掘，在地宮裡埋藏了1113年的絕世珍寶才終於得以重見天日。

法門寺地宮一共出土了四枚佛骨舍利，其中一枚為靈骨——即佛祖釋迦摩尼的真身舍利，也是世上現存唯一一枚指骨舍利，其餘三枚為玉制的影骨舍利。同時出土的還有2499件唐朝的國寶文物，是唐朝皇室用來供奉佛祖舍利的，包括皇家器具和佛教法器，其中有武后（武則天）紗裙、秘色瓷器、來自波斯的玻璃器皿、還有大量的金銀銅器等，統統都是高規格的皇室珍寶，對中國古代社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究都具有極其重要的價值。

唐·鎏金雀鳥紋銀香囊-法門寺博物館藏

這個小小的鎏金雀鳥紋銀香囊，就是本次展覽最大的亮點之一，它跟前段時間出現在《國家寶藏》里的網紅國寶「葡萄花鳥紋銀香囊」是同款。在法門寺地宮的考古發掘中，一共出現了兩個這樣的香囊，更重要的是，隨法門寺文物出土的還有一塊物帳碑，上面詳細記載了這個地宮中所有器物的名稱及數量，才讓考古學家確定了這個物件的名稱叫做「香囊」，而不是之前慣用的「薰球」。

香囊為鏤空球體，上下半球體以合頁鉸鏈相連，鉤狀司前控制香囊之開合，內裝持平環，套接香盂，無論囊體怎樣轉動，香盂始終保持水平，使用時可以在香盂內放置點燃的香料而不會灑出。這是近現代用於航海、航空上的陀螺儀原理，早在唐代已被我國工匠所掌握，構思之巧妙，工藝之精湛，令人嘆為觀止。

《後唐書》上記載，楊貴妃被縊死於馬嵬驛後第二年，唐玄宗命人前去楊貴妃的埋葬之所，去的人將墳墓打開查看之後回報說：「肌膚已壞，惟胸前香囊猶存。」說的就是這樣形制的香囊——小小的香囊，成為了《長恨歌》里千古愛情故事的傳世物證。

唐·鎏金龜型銀盒-法門寺博物館藏

在法門寺地宮出土的文物當中，有一套器具特別引人注目，它們是唐代皇宮使用的金銀、琉璃、秘色瓷等材質烹、飲茶具，屬於唐僖宗李儇，在其中一些茶具上還刻有僖宗的小名「五哥」，足見僖宗對這套茶具之喜愛，也說明當時唐代皇室對供奉佛祖舍利之虔誠。

這套茶具比茶聖陸羽的時代大約晚一百年，因此在《茶經》之中並沒有記載，是目前發現唐代最全、最高級、也是唯一的整套茶具，其造型美觀、工藝精湛，實屬最高規格的豪華型宮廷茶具，是研究唐宮廷茶道珍貴的實物依據。

這個憨態可掬的鎏金龜型銀盒就是這套茶具中的貯茶器，其通高13厘米，長28厘米，寬15厘米，似一烏龜仰首正欲啟程狀，龜首及四足中空，以龜甲做蓋，完全密封，可以很好地保持茶葉的香味。

唐·鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶-法門寺博物館藏

唐·鎏金人物畫銀香寶子-法門寺博物館藏

據考證，法門寺地宮內部是按照當時唐代皇室所信奉佛教密宗的「曼荼羅」（即壇場）布置的，以供奉至高無上的佛祖舍利，因此出土的文物中除了作為貢品獻祭的皇家物件，還有大量的佛教法器。

像這個鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶，為晚唐著名的大興善寺密宗高僧智慧輪所施法供器物。閼伽意為「凈水」，與香、花、燈、塗、飲食為密教六供之一，法門寺地宮出土銀閼伽瓶共四件，又作賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶，形制尺寸相同，圈足分別墨書「東」、「南」、「西」、「北」，置於地宮東北、東南、西南、西北四角。

香供也是佛教供養的重要內容，這個鎏金人物畫銀香寶子就是盛香用的容具，通常與香爐配套使用，這種樣式的香器多見於佛教造像、絹畫與壁畫等記錄，實物比較罕見，在法門寺中就出土了兩個。這兩個香寶子蓋面隆起，分為四瓣，每瓣內模衝出一隻飛獅，蓋與身以子母口扣合，腹壁劃分為四個壺門，壺門上分別畫著人物故事，我們現在看見的這幅，就是二十四孝故事中的「郭巨埋嬰」。

??????? 何家村遺寶

1970年10月，在陝西省西安市何家村某收容所的基建施工現場，挖出了兩個高約0.6米、腹徑約0.25米的陶甕和一個高0.3米、腹徑0.25米的銀罐。考古人員打開清點，這兩甕一罐中共藏文件竟達1000餘件，其中包括金銀器物300餘件、錢幣400餘件、以及各種瑪瑙、琉璃、水晶器皿，上面提到的葡萄花鳥紋銀香囊也在其中。

何家村遺寶無論是數量、種類還是品級，都堪稱西安地區唐代窖藏考古發掘之最，被中國社會科學院考古研究所列為20世紀中國考古重大發現之一。

關於何家村遺寶的由來，目前主要有兩種說法：一種觀點認為，何家村遺寶屬於唐高宗李治之孫邠王李守禮，是他在發生安史之亂逃難時埋在邠王府內的皇室物品；第二種觀點則是由北大著名考古學家齊東方教授提出的，他認為何家村遺寶出土地址與邠王府並不符合，加上裡面一些物品的時代明顯晚於安史之亂，因此很有可能是屬於唐德宗時期，宅邸位於今天何家村一帶的租庸使劉震，在涇原兵變時來不及將這批寶藏轉移，才留在了這裡。

唐·鎏金寶相花銀盒-陝西歷史博物館藏

唐·「十五兩」墨書折腹銀碗-陝西歷史博物館藏

何家村窖藏共出土帶有墨書文字的器物69件，墨書的內容主要有兩個方面：一是記錄存放物品的名稱，二是存放物品的重量或是器物自身的重量。這件折腹銀碗上面寫著「十五兩」，即是這個碗重量的記錄。這些記錄認真仔細，分毫不差，說明是經過嚴格統一管理的，應該是由入庫時清點的官員所留，也是考古學家推斷其為皇室物品的重要依據。