來聊聊歷史和科幻，中國古代有哪些關於UFO的記載？你相信這些都是外星人嗎？

一，春秋時期，黑夜突然變亮，星星消失，UFO成群出現

《左傳·庄公七年》云：「夏，恆星不見，夜明也。星隕如雨，與雨偕也。」疑似中國歷史上最早的關於UFO的記錄。意思是說：夏季，看不到常見的星星，這是由於夜空明亮的緣故。流星墜落而且帶著雨點，這是和雨一起落下來的。

乍一看，這像是一段對於流星雨的描述。很多人也據此考證這是對天琴座流星雨的一次記述。然而，奇怪的點在於，這段記載中，夏天的晚上，常見的星星都看不見了，這是由於夜空明亮的緣故。而我們通常了解的的有流星雨的夜晚，是不會出現這種反常現象的。

夜空大亮，導致看不見天上的星星，然後流星紛紛墜落，帶著雨點。熟悉《三體》的朋友，會不會聯想到人類的龐大太空艦隊被水滴擊潰的那一幕呢？

二，清朝時期的UFO，不僅有大量目擊者，還有人畫圖為證

1892年（光緒十八年），清朝民俗畫家吳有如作畫《赤焰騰空》，被稱為我過最早一副關於UFO的圖畫。

畫面上的內容很直接：許多長跑馬褂的市民聚集在南京的的朱雀橋頭，齊刷刷的抬頭仰望懸掛在天空中的一個大火球。畫面上還配有文字：

「九月二十八日，晚間八點鐘時，金陵(今南京市)城南，偶忽見火毯(即球)一團，自西向東，型如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。維時浮雲蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天燈又可知。眾口紛紛，窮於推測。有一叟雲，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！」

這段文字時間地點俱全，描述生動，還有推測分析，因為火球運行緩慢，否定了流星的說法；因為火球的運行軌跡和風向不符合，也否定了兒童放天燈的說辭。甚至還有現場的老人說火球剛剛升起時是有聲音的。推測為外星人飛船，可謂是有理有據。

三，北宋著名的科學才子沈括，在《夢溪筆談》中記載了轟動一時的水上UFO事件

沈括《夢溪筆談》，在第二十一卷《異事》中，也有疑似UFO的記載。沈括記載的UFO，有很明顯的的特徵：

速度很快：嗖的一下就會到達很遠的地方，運行的樣子像是在飛行。

外形像蚌殼，裡面有很亮的發光源，因此被沈括稱為「珠」。「爛然不可正視。十餘裡間林木皆有影，如初日所照」，應該不是自然光源。

並不是停留在一個地方，而是在十多個地方陸續出現，目擊者很多。

經常出現在湖面上，應該是因為依賴水源。

沈括被譽為"中國整部科學史中最卓越的人物"啊，而且書中明確提出是沈括朋友親眼所見，應該不是無稽之談。那麼，這個會飛會發光的東西到底是什麼，來自哪裡，又因何消失呢？

原文如下：

嘉祐中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。余友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘裡間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歳不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為「玩珠」。

四，大詩人蘇軾親見UFO，寫詩為證

北宋的另一位大才子、曾被沈括在烏台詩案中踩一腳的蘇東坡，也有過目擊UFO的經歷。而且被他做成了一首詩，名字叫《游金山寺》：「是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸卧心莫識，非鬼非人竟何物?江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。」

詩文很好理解，蘇東坡遊玩金山寺的時候，夜晚天黑的時候，忽然在江心發現了像火焰一樣的發亮物體。大惑不解，睡覺前還在琢磨，「自己是看到了什麼？難道是衝撞了江神故意嚇唬我嗎？」

當然，由於時間久遠，我們對於古人與UFO相遇的了解，唯一的的途徑就是通過流傳下來的書畫詩詞,是否真實當然見仁見智，

當代著名的小說《平凡的世界》中，就有一段主人公孫少平見到外星人，並與之對話的部分。在這一步反應表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說中出現這樣的的情節，很多讀者都會覺得有些突兀，當然也會有各種各樣有深意的解讀。試想一下，千年以後，當有人考據到這一段時，會不會也和我們看《夢溪筆談》，讀《游金山寺》的感覺一樣呢？

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