「悟空」在玄奘取經歸來的一百二十年後才西行，不僅帶回了經書，還帶回來佛祖佛牙舍利

說起玄奘與悟空相信大家都會想起西遊記了，事實上兩人相隔一百二十年，而且都是歷史上真實存在的高僧，並且二人都曾「西行」，而對於玄奘大家都很了解了，這裡就不介紹了，那麼這個「悟空」，我估計大家應該不甚了解吧！

悟空（公元731年——812年），沒出家之前叫車奉朝，唐朝高僧，是比玄奘晚了一百二十年的西行者，有人說他是西遊記里孫悟空的原型，而筆者認為卻非如此。

悟空法師（車奉朝）

靈寶十年，唐玄宗派出了以張韜光為首的四十多人，帶著天朝信物出使羯賓國（今天的克什米爾），在到達羯賓國都城犍陀羅時，羯賓國王對大唐使團等給予了高規格的接待，並對唐王朝的接納表示感激。正當使團完成使命，將要旋歸大唐之際，隨行官員車奉朝卻身染重病，纏綿卧榻。張韜光等急於回朝復命，無奈之下，就將車奉朝寄留在犍陀羅。大使團隊走後，車奉朝的病情也漸漸痊瘉。也許從崇佛成風的關中地區歷經艱難來到西天佛國的車奉朝，對人生苦諦有了切身的感受，遂萌生了出家為僧的信念，於是投在三藏舍利越摩門下，落髮披緇。

悟空遊學

悟空出家後跟隨師傅舍利越摩學習佛法，並游遍西域諸佛國，從犍陀羅出發，南遊中印度境，謹禮佛塔。在迦毗羅伐窣睹城，法界瞻禮了佛生處塔，「窣睹」即梵語「塔」的音譯，此地以佛生處塔而出名，故名「窣睹」;在摩揭陀國，悟空參觀了佛成道處塔(菩提伽耶大塔)，並在該處菩提寺夏坐安居。悟空久游異域，雖然對佛教的信仰隨遊歷的增加而彌為堅定，但他常常懷戀故國，思念父母，因此就向他的剃度本師三藏舍利越摩表白心跡，希望能夠回歸東土。舍利越摩開始不允，但最後還是為其誠懇感動，並親手授予他梵本《十地經》、《迴向輪經》、《十力經》及釋迦牟尼佛牙舍利，以此作為奉獻給唐朝皇帝的信物。師徒二人灑淚而別，法界孤身一人，踏上回歸故國之途。時為建中元年(780)間。法界共住北天竺28年。

悟空法師舍利塔

在回到天朝時，悟空把經書與佛牙稟報皇上，皇帝賜予其法號悟空，並安排在皇家寺院。已經出家為僧的法界以60歲老年高僧身份回歸故都，經四十年，歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四帝，唐王朝也經歷了安史之亂等巨大的歷史變故，悟空的一生最美好的時光，可以說都付與了天竺與西域的漫漫旅途之上。

這就是你們不了解的歷史中的「悟空」，在西域學習佛法四十載，並帶回國珍貴的經書與佛牙舍利。

參考文獻《悟空入竺記》

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