弘新開示：看破放下真禪定 第一講
弘新開示：看破放下真禪定（連載一）
（一）
悟道心明了，
覺心佛妙真。
真行大道妙，
處處菩提道。
（二）
看破世事心安樂，
放下當下即極樂。
真心行願大慈悲，
金剛妙心真禪定。
（三）
聞正法心開意解，
思妙義心花怒放。
修大道佛光普照，
真證悟智慧如海。
看破放下真禪定，當你看破了放下了才是真正的禪定，不是你在那裡打個單盤或者雙盤的問題。可以說上這裡來的會打雙盤的人非常多，開智慧的人有幾個？不是練腿，你如果說盤腿就能開悟，那沒腿的應該成佛。你看那沒腿的成佛了嗎？你看這些人的時候，不是練腿，說降伏自我，過去怎麼說：磕破頭跪斷了腿，最後還是地獄的鬼。為什麼是地獄的鬼？不開悟，不明理，不知道如何去修法，都跑到地獄裡面了，不冤，你有地獄的因不上地獄裡去，上哪裡去？你地獄的根沒有斷，你就上地獄裡面跑。你地獄的根斷了，你才不上地獄裡面跑了，不相通了。
咱們現在是不但不斬斷，而且還不斷的再加強。你說這五條根，現在這五條根裡面又生出好幾條根啦。原來如果有手指頭那麼粗，現在有什麼，拖把的桿那麼粗，是越來越粗了，你看你離地獄好離吧？不好離，你看有沒有斬斷？都說一句佛號的威力有多大，在你那裡大不大？（答：不大）為什麼不大？因為你沒開悟。你記住了，開悟的人念經、念咒、念佛跟沒開悟的人是大不一樣的，大不一樣的。
看破了，放下了，這是真正的禪定。你看不破放不下有什麼禪定？那樣的禪定別說八風了，一風就吹倒。別人給他一個不好的臉上看馬上就開始生氣了。咱們說我不願意看他的臉色，咱們這些人誰不看臉色，你每天看到人不同的表情，那是不是臉色？是吧？你在大街上去走，不同的人有不同的表情，那是臉色吧？你有沒有看？不看也得看。你最不能接受的是什麼？家人的臉色我不看，在家裡我是老大。家裡誰是老大？在你們家誰是老大？應該這麼說，我是第二，沒人敢是第一。在你們家誰是老大？我給你說一個規律，凡是母親是老大的，這閨女都是老大。為什麼呢？因為受一個影響，女強人教出來的孩子，真的。
如果說在一個家庭裡面有女兒，有兒子，如果母親非常強大，這個兒子受影響，在這個家庭里叫陰盛陽衰。在家庭的排序裡面叫顛倒規則程序，真正的家庭程序應該怎麼排？叫父母、母親、哥哥、姐姐，這個男孩子在前面。沒有老沒有小的這樣的家庭培養孩子的時候，就是他培養出來的孩子不懂得禮貌，禮貌就是禮節。萬事萬物都有這種規律，你看你能不能遵循這種規律。
你看家庭裡面也出現了很多問題，有的問題不是在孩子身上，父母改變了，孩子就沒有問題了。你看現在孩子多動症，你知道為什麼有的孩子得多動症嗎？是他母親懷孕的時候整天沒事幹，幹什麼，就看電視，一看還看那連續劇，從早上一真看到電視結束，胎教，胎教太重要了，非常重要。
咱們這個人應該怎樣去過人生？怎樣去看破？光說看破你看不破的，看破需要智慧，放下需要能力。你看你看破了嗎？你要是看破了，你還有煩惱？你看咱們現在是什麼情況呢？雖然學佛了，也是看著誰都不順眼。什麼叫修行？把不順眼的看你得順眼了，這就叫修行。什麼叫不順眼的看著順眼了，你知道這萬事萬物每一個人所做的都是他的層次，都有因果。有時候你替他著急，我給你說皇帝不急急死太急。誰急？我們急。急什麼？這傢伙不下地獄嘛。誰下地獄？我給你說，人家說得那個人沒有下地獄，你自己先下了。為什麼你先下？記住了，他做得不如理如法，你也跟著不如理如法，而且你還是一個修行人，那你不下地獄誰下？不知者不為過，知道了而犯呢？這叫什麼？罪加三等。你看咱們學佛的還願去殺生，這不是明知故犯嗎？沒學佛的他們不知道，不明白。女人最大的禍患是什麼？是非。
這個看破這一塊，怎麼去看破？四依法，八正道，三福六度，十大願王，明心，這樣才能看破。咱們現在是什麼？依法不依人，這叫四依法中的一個，依智不依識，依義不依語、依了義不依不了義。了義的經典就是究竟圓滿的經典，不是善巧方便。
你看有的人說學佛吧，學佛能夠掙錢，這是一種方便，這是一種方便說法，先以欲溝之，後令入佛智，這才是佛的本來，先滿足你的慾望，然後讓你進入佛法，你一進去以後就會明白了，哦，學佛原來不是光掙錢，是這樣的。你不進去，你知道嗎？不住地，怎麼辦？先用一個引誘的辦法先進入佛門，進入裡面一學就明白了。你不進去怎麼辦？不進去以後度不了。
放下，你說我們都說放下了，你真正的放下了嗎？放下也不代表你馬上到西方極樂世界去了，放下對世間的一種執著，世間的一種執著不就是貪嗔痴嗎？你說世界的一切東西是你的嗎？房子是你的，你死了是誰的？你說兒子的，後來政府拆遷，是誰的？政府的。你在下面還管這麼多事情嗎？人家說什麼，要想人不死先做活死人，咱們做活死人吧？不做啊，不但不做活死人，還活蹦亂跳的。
摘自《菩提大願弘大道》弘新2017年9月27日開示於宇宙大道本源宙心講堂·問心齋道場
TAG:弘新開示 |