淺談必然性與偶然性
淺談必然性與偶然性
BY 108 陳麒源
我們先來想像這麼一個場景——
假設我現在有一個外形標準的硬幣，讓它在理想的情況下投出去，那麼結果會是正面朝上還是反面朝上呢？
此時唯物主義那一套「如果知道初始情況，必知結果（正反）」便不成立了，這種情況下拋出的硬幣的正反面情況一定是按概率分布的。
我們對概率需要有一定的認識，當我擲一千次硬幣，全部正面朝上的概率是二的999次方分之一，而正反各一半的概率都比它大得多。
在這種情況下，我們可以說他表現的一切都是偶然的，但正反各一半，這種表現似乎是必然的，微觀上的偶然性集中起來就表現出宏觀上的必然性。
那麼——
什麼是必然？什麼又是偶然？
這是一個難以回答的問題。
所謂必然與偶然，是對已發生的事情 的分析。但兩件事情都發生了，你憑 什麼指著其中一件說這是必然的，指 著另一件說這是偶然的呢？
眾所周知，我們生活在一個破碎的世界中。經典物理和相對論對宏觀世界的適用，暗示著宏觀世界的一切都是決定論的。然而，量子理論的微觀世界的適用，則表現出微觀世界巨大的偶然性。兩種理論在科學上統一的關鍵似乎是引力，可從哲學的角度去看，這個關鍵也可以是必然與偶然的統一。
宏觀與微觀是相對的，但以人的角度看，微觀是針對基本粒子，宏觀則是橫跨整個宇宙，兩者跨度很大。也許相對論表明的不是絕對的必然，量子理論的偶然性堆積到一定程度，則表現出它在宏觀世界的必然。
對於輸入值的微小差異，系統產生的變化不明顯，則稱這個系統具有結構穩定性。事實證明，我們生活的世界是一個具有結構穩定性的系統
就像前文拋的硬幣一樣，硬幣的正反皆是偶然，而一半正一半反的結果，卻可以說是近乎必然。
而那種「你一閉眼月亮就會消失」的論調成真的概率可是比拋一千次硬幣全部正面朝上小了不知多少個數量級。
如果我們對概率有真正的認識，我們就應該可以明白，必然並不等價於一定發生，而應是有極大發生的概率。
而在生活中我們可以說那些必然的事，我們十有八九會看到它發生。同樣對於那些可能性極小的事，我們也可以說，我們永遠無法看到其發生。
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