當前書法為什麼會逐漸向邪怪和拙方向發展？

當前書法之所以逐漸向邪怪方向發展，主要有以下幾點原因：

一是浮躁心態使然。目前，整個社會處在一個普遍浮躁的階段，名利當先，拿到老鼠就是好貓的論調大行其道。因此，無論什麼事情，都講究速成，都是以能不能成名，能不能換成銀子來衡量，蔓延到藝術界，就形成了時下這種追求一夜成名的生態。表現在書法上，就是很多人只要練過幾天書法，有了一定的基礎，就總想著如何成名成家，而不是如何去努力提高自身的藝術素質。比如前期蘭亭七子的評選，當選者中有人之不過練了幾天書法，其藝術素養根本就毫無過人之處，卻能順利當選，很能說明問題。

上面這幅大作，要筆法無筆法，要章法沒章法，要氣韻乏氣韻，是典型的「三無產品」，也是典型的浮躁之作。

二是高層示範使然。目前，中書協領導層中，真正的書法家已經幾乎消失，代之而起的，是那些所謂的「後起之秀」，而這些人中，多數是靠狂怪邪丑而成名。這就給社會造成了一種錯誤的示範和誤導。書法愛好者以為只有狂，只有怪，只有邪，只有丑，才能成名。體現在一些書展中，就是狂怪邪丑橫行無忌，成為主流。而那些所謂評委，因本身就是此類人物，所以該類作品必頗合其意，故非常容易過關入展。

上面這幅作品，如果說是三歲兒童所作，當受山人一拜。但偏偏是當代書法名流之作，山人只能暈頭轉向，胃不爭氣，幾欲嘔吐。

三是急於創新使然。目前來看，凡愛好此道，練過幾天書法的，基礎尚未打牢，就總是想著如何形成自己的風格，甚至能夠獨成一體，從而在書法史上佔有一席之地。但由於自身水平實現有限，根本達不到那個高度，於是退而求其次，大搞所謂創新，創來創去，離不開狂怪邪丑四字。

上面是蘭亭七子之一的大作，急於創新之下的產物，愣是讓你看不出傳承，只有創新。

四是錯誤理論使然。書法理論，是從實踐中來，又回到實踐中去，指導書法創新發展的必不可少的東西。書法理論如果並不正確，也必然對書法發展造成誤導。比如，碑學在清代即已盛行。但這個東西，山人以為根本就算不上什麼學問。因為，我們都知道，碑文是撰寫者寫好後，再由工匠們刻到碑上去。這裡面，就有了一個再創作的問題，已經部分失去了原作者的風貌。我們後來看到的東西，又是從碑上拓下來的，原作之風貌可以說已經基本蕩然無存，只剩下了一個基本框架，筆法走勢等，已根本無法探究。我們能做的，就是要把字努力寫的像那些拓片。然而，偏偏有人就在這上面做文章，而且成了所謂碑學大家，甚至獲得什麼終身成就獎，真是令人無語。僅此還不算，這些人還要從碑學中「走出來」，於是左衝右突，搞出了些烏七八糟，不倫不類的東西，這些東西，已經一點書法的影子也沒有了，但卻受到書協高層的肯定，這已經不是讓人無語所能形容的了。

上面這幅大作，就是碑學家傑作。你研究碑學，你好好研究好了，但偏偏要搞創新，要「走出來」，還要形成自己的風格，結果就成了這般故弄玄虛的模樣。

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