有空多讀書，沒事多看天
去哪讀書？古人有書房，有院子。今人只有筒子樓的辦公室和遮風擋雨的卧室。即使有一間自己的書房也多為卧室、客廳、儲物室改裝，亂七八糟，書架上擺滿了各種玩物或者象徵自己經歷人生巔峰時刻的憑證紙。古人的書房便就只是書房，筆墨紙硯書，雕花官帽椅，可正襟危坐，偶爾花梨警枕小憩。通常幽蘭一株，菖蒲一碗，傍著通窗而過的婉風，習習沉檀，物我兩忘，讀書。亦或端硯一盞，最好唐代，滑如玉，磨無聲，再兼徽墨一塊，最好明代，正面金衣百子，背面喜鵲鬧梅，與端硯合磨，色澤光亮如漆，作字。偶爾親朋做客，於小院兒中掌燈，手捧《春秋》一冊，小酌兩樽閑聊，可參透世間奧秘，不覺東方已既白。
除了這樣的實物書房，其實自然界也可以處處是書房。帶一冊《閑情偶寄》，去戶外讀書。
櫻花盛開，桃花盛開，小野花盛開，處處茂盛，處處奼紫嫣紅。小風一縷，飄來幽幽的花香，傳來沙沙的竹葉聲。松柏蒼翠挺拔，彷彿矗立雲端。灰喜鵲帶著自己的夥伴們在松柏枝頭雀躍，你一吱我一啾，或高飛或突襲降落，或啄果子bia嘰bia嘰的啃，邊啃邊掉汁兒，偶爾還過來叨擾一下休閑椅上的人類。很像我們少年時與小院兒里的玩伴們追逐打鬧、撩雞逗狗、嬉皮無賴，可以蹲在地上觀察肥的從樹上掉下來的青綠的大豆蟲，一看一整天，最後殺之喂小雞，眼裡心裡只有高興和不高興，沒有世故與違和，只有雲天和花草蝴蝶，沒有霧霾與農殘激素。夜間，偶爾院中席地而坐，望天數星星，看地兩生歡。
翻開《閑情偶寄》，「山石第五」篇中介紹了大山、小山、石壁、石洞、零星小石的各種用途以及造法，其中各有大學問，再看中國園林，便會覺得為什麼好的園林會讓人感到精緻的美，體會色空。當一個空間被布局好經過仔細推敲的物件後，便會產生美。裝修、界面設計、家居擺設皆然。一事有一事之需，一物備一物之用，把簡單的一事一物做到極致，便自然會美。並不是全雜燴，比如隨便一塊頑石做山壁，面鑿大小石洞，栽上奇花異草，一面雕仙人，一面落行楷，好像最早的山寨多功能手機，看似什麼功能都有，但卻百無一久用，很快被厭棄。貪全，全能手機充斥整個耳目，以為可以擁抱這個世界，可多數人也還是浪費生命，也愈發麻木，讀書無成，聊天失感，只剩機械的消磨時間，所謂充分利用人的碎片化時間只不過是充分殺死人的碎片化靈性，讓無所安放的心更浮更躁。太求便捷，太求全，是執念，得改，得讓山壁是山壁，手機是手機，讀書是讀書，或許才會通透。
讀書是好，功利是壞，抱著功利去讀書，只會獲取知識，不會獲得美感。而知識其實是最讓人自負的東西，會讓人以為自己有點優秀，比天大，比海寬，也讓人更加沉迷貪、嗔、痴。
如果人不把自己當成神一樣的存在去想改變世界，去想儘可能的活得更體面，那麼其實會活的相對自在，也許會更加因見到桃紅柳綠而內心裡開出喜悅的花朵。這一點喜悅對大部分幻想干大事、少部分沉迷庸碌的人們來說，已漸漸失感。感官屏蔽很麻煩，屏蔽後並沒有讓眼耳鼻舌身意清靜，反而會無限度的沾染麻木，甚至不凈。原本花開人喜樂，花落人悲涼，原本山色空濛雨亦奇，可看山非山，可看水非水，一草一木皆生敬畏。卻麻木，去開一座座山，無限度的挖空地下水，無限度的挖空億萬年的古能源，見花採花，見鳥殺鳥，滿足享樂，驕縱貪婪，「功」成萬骨枯。麻木不仁下，所以更加不懂怎樣有趣起來，所以無聊，所以猥瑣。
簡單的去戶外，簡單的讀書，不去想功成名就，不去想怎樣多金，不去比較，與這山風石水、花鳥草木為伴，以這天為蓋、地為廬，會發現的了事物各自的美，會感覺的到人生來與萬物眾生的平等性，才能收斂一些自己身上的執念，變得簡單快樂。不是有閑情才去偶寄，而是放下自己才會有閑情。
所以，有空多讀書，沒事多看天，體會夜來風雨聲，花落知多少。
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