男色——《紅樓夢》中的風月筆墨之一
（中國明代男同春宮）
都說《紅樓夢》是天下第一奇書，但奇在何處？奇在真幻不分，清濁相間，淫情俱有。真幻不分，是作者故意設下的虛虛實實，虛者實之，實者虛之，如賈寶玉對甄寶玉，一真一幻。清濁相間，是出水芙蓉與市井俗物參差錯落，如林黛玉對周瑞家的，一清高一世故。淫情俱有，是肉體洩慾與清純感情的截然對立，如賈璉賈瑞對寶玉，一淫一至情。曹雪芹之高明正在於此，而最高明的，莫過於淫情俱有。為何？一個人可以清純，可以淫蕩，但清純中加以淫蕩，淫蕩中又伴以清純，則非大徹大悟、至情至性之人不可。因為清純之極便成迂腐死板，淫蕩之極就是下流污穢，能不顧此失彼，救二者之失的，絕對是高人，而且必定從人生歷練中得來。
《紅樓夢》是古今難得的談情說愛之書，這是眾人皆知的，而寶黛釵諸人的清純小兒女感情，以往也談得很多了。但風月一方面，卻少有涉足，本人批閱《紅樓夢》多年，於此方面多有關注，本文今天就來談談這《紅樓夢》中的風月筆墨。
《紅樓夢》又名《風月寶鑒》，這是書中交代的。曹雪芹以自己家族的生活經歷，先作成《風月寶鑒》等書，後成《紅樓夢》，將《風月寶鑒》揉了進去。所以風月之事也是《紅樓夢》的一個重要組成部分，是它反映世情的一個重要方面，而其所花筆墨也能看出作者高超的寫作藝術。
先說男色。《紅樓夢》中男色頗多，而且也有高下清濁之分。
高者清者如寶玉、秦鍾、琪官，下者濁者如賈璉薛蟠及一般雜人。對此，作者筆墨自然不同。
先看寶玉等是一個什麼情況。
脂批本第九回《戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂》里，說寶玉秦鍾到了家學，開始念書了。家學裡很多青年子弟，男風非常盛行，他們二人本來就是互相欽慕，舉止曖昧，所以到了家學裡格外惹眼。
原文道：「自寶、秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鍾靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風；寶玉又是天生慣能做小服低，賠身下氣，性情體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地裡你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外。」
說寶玉與秦鍾二人形象溫柔，舉止非常親密，惹得很多人謠言四起。作者用的都是四字短語，把二人細膩的情感與含蓄的肉慾表達了出來。
那麼寶玉秦鍾二人是不是男風呢？是的。
寶玉與秦鍾自從相見恨晚之後，一直形影不離。當時見面的場景，就非常有趣。
那寶玉見了秦鍾，覺得自己是「泥豬癩狗」。秦鍾見了寶玉，恨自己偏生於清寒之家，不能與他耳鬢交接。他們倆不是英雄惜英雄，而是花美男見花美男。他們相見在第七回「送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾」，秦鍾出場時有如此細節描寫，原文道：
「果然出去帶進一個小後生來，較寶玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是羞羞怯怯，有女兒之態，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好。」
這裡，在「有女兒之態」一句下，甲戌本有一條側批，說：「伏筆也，不可不知。」
為什麼說是伏筆？所謂伏筆，伏的就是我們這第九回講他們倆的男風。
再來一條證據，脂批本第十五回「王鳳姐弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵」，秦鍾與智能兒在水月庵偷歡，被寶玉撞見，寶玉趁機以此要挾。
原文道：「寶玉拉了秦鍾出來道：『你可還和我強？』秦鍾笑道：『好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。』寶玉笑道：『這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。』……寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創。」
這裡秦鍾所說「好人」二字之後，庚辰本有一條側批說：「前以二字稱智能，今又稱玉兄，看官細思。」批者講得含蓄蘊藉，他不說破，叫看官自己琢磨。我們想，秦鍾與智能兒二人是情人關係，所以秦鍾喊她「好人」，那秦鍾喊寶玉「好人」，他與寶玉的親密程度，自然可知。
在本段末尾，又有夾批一條：
「忽又作如此評斷，似自相矛盾，卻是最妙之文。若不如此隱去，則又有何妙文可寫哉？這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬萬件細微之事懼備，《石頭記》真亦太覺死板矣。故特因此二三件隱事，指石之未見真切，淡淡隱去，越覺得雲煙渺茫之中，無限丘壑在焉。」
這裡特意點出作者創作的高妙之處，講得很好。就是說，作者在敘述這些喜愛的主要人物的時候，一般都筆下留情，若有涉及淫穢之事，都會為之遮掩一二，或者美化一些。所以這批語說是最妙之文，隱隱約約，留點餘地，不寫透，寫透就不是《紅樓夢》了，就成《金瓶梅》《肉蒲團》了。
這是秦鍾與寶玉。
可巧，在這家學裡，也有兩個跟他們人物相當情況類似的，叫香憐、玉愛。
原文道：「更有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，只因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號『香憐』，一號『玉愛』。誰都有竊慕之意，將不利於孺子之心，只是都懼薛蟠的威勢，不敢來沾惹。」
自打寶玉秦鍾二人來了之後，四人繾綣羨慕，相互間眉來眼去，不巧被幾個滑頭的學生看了出來，背地裡擠眉弄眼，咳嗽揚聲。秦鍾還和香憐兩人趁著如廁，說起話來。被金榮逮到，羞得面紅耳赤。
此外，還有寶玉與琪官。
脂批本第二十八回，寶玉赴馮紫英的宴，見到了蔣玉菡琪官，二人之間十分留戀，互換貼身之物。
原文道：
「少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他閑了往我們那裡去。……」
然後寶玉先贈扇墜，琪官把昨日北靜王送的大紅汗巾子送給了寶玉，讓寶玉把自己系的解下來給他系著。寶玉聽說，喜不自禁。
正在二人溫柔繾綣之時，突然薛蟠跳出來，說被他「拿住了」，「拿住了」什麼？可見其中奧秘。
至於北靜王送琪官大紅汗巾，也可見北靜王與琪官之間，恐怕也是有些關係的。
以上所談都是比較高端清秀的，作者在寫的時候，筆下極為留情溫柔，表達含蓄風趣，絲毫沒有猥褻淫穢之意。但凡遇到稍涉肉慾的地方，都用模糊隱約的辦法。但留美感，不生嫌惡。
但是，當作者寫到其他人物的男風時，又是另一番風味了。
如本書最早提及的好男風之人馮淵，脂批本第四回《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》，有一個叫馮淵的，也就是與薛蟠搶英蓮的，「長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子」。可一見到英蓮，就一眼看上了，決意買了做妾，發誓再不交接男子。
這裡寫得比較平淡，因為馮淵是可憐之人，並無過錯，作者沒有多少嫌惡之心。
賈家人物除寶玉之外，好男風的還有賈璉、賈珍、薛蟠及一干下人。
賈璉之事，見脂批本第二十一回，鳳姐的女兒大姐出痘，於是鳳姐與王夫人日日供奉痘疹娘娘，命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房，而賈璉只得搬到外書房去齋戒。
原文道：「那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。」
我們看這裡所用辭彙，都是一派淫穢猥瑣之意。
至於賈珍，脂批本第九回說，因為賈薔生得比較風流俊俏，又從小跟他過活，所以賈薔長到十六歲，與賈蓉兄弟倆如此親密，下人都造謠生事。賈珍怕閑言閑語搞到自己身上，就讓賈薔搬出去另外住了。這裡雖然不能見到賈珍的好男風，但也可見當時男風之盛。
至於薛蟠，極好男風，書中有多處筆墨提及。
第一處在第九回鬧學，
原文到：
「原來薛蟠自來王夫人處住後，便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學讀書，不過是三日打魚，兩日晒網，白送些束修禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，只圖結交些契弟。誰想這學內就有好幾個小學生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多記。」
原來他念書就是為了男風。
就連與寶玉秦鍾互相欽慕的香憐、玉愛，也在他的淫威之下。而且他玩一個丟一個。
原文道：
「偏那薛蟠本是浮萍心性，今日愛東，明日愛西，近來又有了新朋友，把香、玉二人丟開一邊。就連金榮亦是當日的好朋友，自有了香、玉二人，便棄了金榮。近日連香、玉亦已見棄。」
第二處在脂批本第四十七回「呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉」，薛蟠調戲柳湘蓮，極盡猥瑣之能事，非常合乎他的人物形象。
原文：
「早遇見薛蟠在那裡亂嚷亂叫說：「誰放了小柳兒走了！」
「薛蟠忽見他走出來，如得了珍寶，忙趔趄著上來一把拉住，笑道：『我的兄弟，你往那裡去了？』」
「薛蟠笑道：『好兄弟，你一去都沒興了，好歹坐一坐，你就疼我了。憑你有什麼要緊的事，交給哥，你只別忙，有你這個哥，你要做官發財都容易。』」
「湘蓮：『你真心和我好，假心和我好呢？』薛蟠聽這話，喜的心癢難撓，乜斜著眼忙笑道：『好兄弟，你怎麼問起我這話來？我要是假心，立刻死在眼前！』」
「薛蟠聽如此說，喜得酒醒了一半，說：『果然如此？』」
「薛蟠笑道：『有了你，我還要家做什麼！』」
「那薛蟠難熬，只拿眼看湘蓮，心內越想越樂，左一壺右一壺，並不用人讓，自己便吃了又吃，不覺酒已八九分了。」
「沒頓飯時工夫，只見薛蟠騎著一匹大馬，遠遠的趕了來，張著嘴，瞪著眼，頭似撥浪鼓一般不住左右亂瞧。」
「薛蟠跪下說道：『我要日久變心，告訴人去的，天誅地滅！』」
諸如此類，醜態百出。
第三處在脂批本第七十五回「開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖」，當時賈珍等人招攬紈絝子弟連夜開賭，薛蟠也在。
原文道：
「此間伏侍的小廝都是十五歲以下的孩子，若成丁的男子到不了這裡，故尤氏方潛至窗外偷看。其中有兩個十六七歲孌童以備奉酒的，都打扮的粉妝玉琢。」
「薛蟠興頭了，便摟著一個孌童吃酒」。
當時還有一個邢傻舅，他輸了，罵兩個孌童，兩個孌童趕緊跪下敬酒賠罪，說：
「我們這行人，師父教的不論遠近厚薄，只看一時有錢有勢就親敬，便是活佛神仙，一時沒了錢勢了，也不許去理他。況且我們又年輕，又居這個行次，求舅太爺體恕些我們就過去了。」
邢大舅隨即心軟，眾人還勸他要「憐香惜玉」。可見當時男風有組織有訓練有市場，是一種商業行為，也極為廣泛。
至於薛蟠更等而下之的人物，作者用筆之時就更是不堪了。
最集中之處，在第九回鬧學。
金榮也是男風中人，他曾是薛蟠的相好，他拿住秦鍾與香憐在私語的時候，進行言語辱罵。原文道：
「金榮笑道：『我現拿住了是真的。』說著，又拍著手笑嚷道：『貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？』」
「金榮只一口咬定說：『方才明明的撞見他兩個在後院子里親嘴摸屁股，一對一肏，撅草棍兒抽長短，誰長誰先干。』」
加上寶玉小廝茗煙的對罵則更為下流：
「我們肏屁股不肏屁股，管你雞巴相干？橫豎沒肏你爹去罷了！」
可見污言穢語，作者只加在薛蟠及以下人物身上。
至於賈府下人好男風，見脂批本第六十五回，賈璉收了尤二姐，養在外宅。小廝喜兒等三人有如此對白，原文道：
「這裡喜兒喝了幾杯，已是楞子眼了。隆兒壽兒關了門，回頭見喜兒直挺挺的仰卧炕上，二人便推他說：『好兄弟，起來好生睡，只顧你一個人，我們就苦了。』那喜兒便說道：『咱們今兒可要公公道道的貼一爐子燒餅，要有一個充正經的人，我痛把你媽一肏。』隆兒壽兒見他醉了，也不必多說，只得吹了燈，將就睡下。」
這是寫下人如此。
由以上材料，足見《紅樓夢》中男風之盛。所以從嫡親公子，到外房疏屬，到僕役下人，均有此種行為。男風涉及的身份，一是貴族少爺，一是家養小廝，二是戲園之男演員，三是專業陪酒取樂的孌童。其中也分情況，或是如寶玉秦鍾等略帶欽慕的，有些感情的。或是如薛蟠賈璉等，純為發泄的。
根據中國著名性學家劉達臨的研究，中國的男風由來已久，有「龍陽」「餘桃」「斷袖」等說法，尤其盛行於漢代。到了唐代則出現男妓的記載，這一時代，男風又多了兩種稱呼，叫「香火兄弟」、「旱路英雄」。明代男風更盛，武宗、神宗、熹宗尤其出名，據說武宗每月與后妃同寢不過四五天，其餘時間都與俊美的小太監一起。除了皇帝，還有貴族與大臣，如嚴嵩嚴世蕃父子。上有好者下必甚之。於是明代上自天子下至販夫走卒，皆好男風。其中原因，明人筆記云：士大夫文字思想為政治所禁錮，因此發於情慾，當時對男風的法律約束較為寬鬆，而嫖娼較為嚴厲，故而好男風。普通人缺乏嫖資，男風較娼妓便宜許多，而且好男風更為隱蔽，家中妻子難以發現。
清代正是承襲了明代的這一社會風氣，男風更盛，社會波及面更廣，甚至超過前朝。京師大臣無不以男子陪酒取樂，著名人物畢秋帆、吳梅村、鄭板橋，都好男色，並以文學作品歌頌之。尤其因為清朝初期鑒於明代荒淫亡國，嚴禁娼妓，卻未禁止男風，更加助長了這樣一種社會風氣。所以《紅樓夢》中的男風，的確是清代前期康熙時代社會的真實寫照。
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