貓三讀紅樓 牡丹亭
紅夢樓里，賈族的貴族小姐們幾乎都識字讀書。
林黛玉初進賈府，書中寫：「賈母因問黛玉念何書，黛玉道：『剛念了《四書》。』黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：『讀什麼書，不過認幾個字罷了。』」不比現在，長輩們多少都以子女的受教育程度高而自豪，在封建家族裡認字與讀書並不是特別值得炫耀的一件事。王熙鳳就不識字，寶姑娘也常說，「女子無才便是德」，所以這些貴族小姐們儘管自小受過良好的教育，礙於禮教只能對此擺出輕蔑的態度。香菱在大觀園裡學作詩的時候，大家就自曬：」誰不是頑？難道我們是認真作詩呢！若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢」，得知寶玉將大家平日里作的詩都流傳出去了，都著急說，「你真真胡鬧！且別說那不成詩，便是成詩，我們的筆墨也不該傳到外頭去。」即使在詩禮簪纓之族，寫詩也是件不光彩甚至跌身份的事。
冬閨集艷圖
事實上這群貴族小姐們的文化水平都很高，每次詩社、行酒令、制燈謎的時候，都有許多精緻蘊藉的句子流出，灧恨穠愁流香滿紙。那麼她們日常看的書都有哪些呢？
出現過名字的有《列女傳》，與李紈寶釵相關。李紈出身金陵名宦之家，父名李守中曾為國子監祭酒，相當於今天的國立大學校長，李氏一族男女無有不誦詩讀書者，至李守中繼承以來，便說「女子無才便有德」，所以生了李氏時，並不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，只讓她認得幾個字，記得前朝幾個賢女，卻只以紡績井臼為要。《列女傳》由西漢劉向編撰，共有7卷，記載了105個賢女的故事，我們熟知的「孟母三遷」就來源於此，儒家以該書作為衡量女性行為的準則。
《太上感應篇》，與迎春相連；第73回迎春的丫頭司琪綉橘因為累絲金鳳和老嬤嬤吵架，迎春勸不住，就自己拿了一本《太上感應篇》來讀。這本書的開篇第一句即「太上曰：『禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。』是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。」迎春的處世態度深受其影響，認為善惡有報，我自向善必有好報。嫁給孫紹祖也只好認命，一年後就被折磨死了。
二木頭迎春
《四書》，見黛玉初入賈府答寶玉問。寶玉和黛玉也念過儒家經典《中庸》，《大學》，是《禮記》中的兩篇。林黛玉推崇的詩人有王維、杜甫、李白、陶淵明、韋應物、溫庭堅等，在林黛玉教香菱作詩一回出現。這一回曹雪芹通過林黛玉之口宣講了自己的作詩之道，有興趣的人可以研究。林黛玉不喜歡李商隱的詩，只愛一句「留得殘荷聽雨聲」。
榮國府收養林黛玉
哪些書屬於禁書呢？「古今小說並那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本」， 還有《會真記》（即《西廂記》），《琵琶》以及『元人百種』。寶釵在教導黛玉的時候，明確提到《西廂記》不是女孩兒該讀的書，家人發現後都是打的打燒的燒，異常抗拒。除了這些讀物，她們還有另一種接受文化的途徑，就是聽戲、聽說書。《西廂記》屬於禁書，寶玉和黛玉偷偷地看，寶釵也看過，但絕不敢讓人知道。《西廂記》由《鶯鶯傳》改編，《鶯鶯傳》由唐人元稹創作，講的是張生與鶯鶯私相授受的越禮故事，也是元稹的個人回憶錄。元稹對鶯鶯始亂終棄，在給朋友談論此事時斥責鶯鶯為「必妖於人」的「尤物」，並自詡為「善補過者」。而《鶯鶯傳》經王實甫加工後，讓有情人終成了眷屬，改了一個圓滿的結局，《鶯鶯傳》成了《西廂記》又名《會真記》廣為流傳。
二玉共讀西廂
寶黛共讀西廂是紅樓的經典場景之一。西廂記這個故事非常通俗，影響深遠，甚至連丫鬟都能引用相關的俗語。第五十八回，芳官被乾媽欺負，麝月笑道：「把一個鶯鶯小姐，反弄成拷打紅娘了！」。奇怪的地方在於大家對張生鶯鶯的故事耳熟能詳，但是讀相關的書卻是禁止的。
小姐們經常聽戲，少不了聽牡丹亭。《牡丹亭》由湯顯祖創作，講的也是一個越禮故事：
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現就是夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻。（來自百度）
白先勇版牡丹亭
牡丹亭通篇講情：情不知其始，一往而深。因情杜麗娘甚至可以為一個夢中見到的人離魂。時至今天，滋養這個故事的環境早已泯滅了。在那個遙遠的世界裡，一切都很婉轉，圓融，細緻，各人守各人的本分，一切都守禮而規範有序，少女春困發幽情這樣的感情，沒有人覺得它是存在的，夢到了想到了也得趕緊忘記，不然就要覺得自己不正常了。牡丹亭和西廂記不過是同一個愛情故事的不同變種，受到的對待卻一個天上一個地下。牡丹亭，崑曲名曲，大家如有興趣可以找白先勇版本來看來聽，完完全全的視聽盛宴。
牡丹亭第一次出現在紅樓夢裡是第十七回，元妃省親，這次帶出了齡官。齡官是賈府買來的十二個學戲的女孩子之一，也是黛玉的一個投影。曹雪芹寫紅樓夢講究烘雲托月，齡官、晴雯這些人是黛玉形象的延伸。元妃省親，女孩子唱戲，一個個歌欺裂石之音，舞有天魔之態。其中齡官唱得最好，元妃重賞並要求再作兩出。管理這十二個女孩的賈薔命齡官作「遊園」、「驚夢」。這兩出是牡丹亭的精華。齡官執意不肯，因為她唱的是小旦，而杜麗娘屬正旦，賈薔拗不過只得讓她唱了「相約」、」相罵」，元妃越發喜歡，又賞了好多東西，並囑咐「不可難為了這女孩子，好生教習」。這裡有一句脂批「可知尤物了」。此時齡官不過十一二歲，而且是家養的學唱的女孩子，地位非常低下，按趙姨娘的話說，「你是我銀子錢買來學戲的，不過娼婦粉頭之流！我家裡下三等奴才也比你高貴些」，這種地位的齡官竟然能違抗指令執意自己的本行，這樣的風骨傲氣全書沒幾個人能有。隨後齡官被賈母眾姐妹圍觀，大家發現她的長相像一個人，都不說，只湘雲心直口快說像林妹妹的模樣，比作戲子是嚴重的歧視，黛玉和湘雲因此鬧了一場小矛盾。
齡官與賈薔，另一版的黛玉與寶玉
第二十三回，《西廂記》妙詞通戲語，《牡丹亭》艷曲驚芳心。西廂記與牡丹亭同時出場，寶黛落花下共讀西廂的場景就發生在這一回，立即又有林黛玉因聆聽《牡丹亭》曲文心靈達致共鳴。
現在十四五歲的少年可能就知道暗戀一個人是什麼情況了，因為從小看了很多小說和電視電影，媒體告訴我們什麼是戀愛、怎麼去戀愛，以至於真到了戀愛的時候，我們很可能只是在模仿媒體告訴我們的模式。林黛玉的情況完全不一樣，她們是被禁止接受這種教育的。情是可恥的。
黛玉聽見梨香院十二個女孩子唱戲，「偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。」林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：「原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。」想畢，又後悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：「則為你如花美眷，似水流年……」林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：「你在幽閨自憐」等句，亦發如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼「如花美眷，似水流年」八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有「水流花謝兩無情」之句，再又有詞中有「流水落花春去也，天上人間」之句，又兼方才所見《西廂記》中「花落水流紅，閑愁萬種」之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚……」
這裡面有超越階級，跨越年代的自我和自由。紅樓十二釵，能解其中味的也只有林黛玉了。
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