煙雲供養幾千重
言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。王維詩一首
積雨潤蒼山 逶迤入雲端 風動梨香雪 翩翩月下寒 49x99cm3.1平尺2018年戊戌新春
百畝庭中半是苔 桃花凈盡菜花開 種桃道士歸何處 前度劉郎今又來 劉禹錫詩
上圖局部1
局部2
局部3
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。白居易詩 49x99cm3.1平尺2018年戊戌新春
煙雲出沒有無間 半在虛空半在上 我在閒中消日月 幽林深處聽潺湲 錢選詩49x99cm3.1平尺2018年戊戌新春
煙雲出沒有無間 半在虛空半在上 我在閒中消日月 幽林深處聽潺湲 錢選詩49x99cm3.1平尺2018年戊戌新春
張智永的得意於「丘壑自然之理」。縱觀張智永的畫作，他筆下的山水，大塊的膳食迭壑鋪張之勢，結構多是方重帶圓，筆法不忌縱橫，皴擦有力，山川天地風雨晦明，皆周旋於筆下。尤其是他的潑墨山水和積墨，總體風格穆然恬靜，秀雅雄勁，整體結構氣脈相通，力量內斂，拙重深厚。大處著眼，為了避免繪畫作品的風格注於淺薄渾濁，他尤其注意大塊面和整體之間的關係，層層積染，將山水的陰晴、四季變化逐步完善，使畫面豐富有深度和真實感。在空間氛圍的處理上表現虛頭迷離，輪廊肯定。所謂美就是各部分之諧和，不能增一分，不能減一分。因此，他也十分注意「經營位置」的研究，對於畫面上一些不引人注意的細部，他都以極小心的「收拾」，沒有一絲一息鬆懈。這樣，無論是大的整體還是小的局部，都能達到精微的程度。他這種精益求精的態度是長時間對傳統深入了解的結果，是對大筆墨的境界注重和追求。
國畫自晉謝赫提出「六法論」以來，歷朝歷代的理論家評論家都將「氣韻生動」推為國畫最為精華部分，認為這是中國話的主題精神，包括以此為延續結識的從藝者的人格、氣質、畫品。很多從藝者都曾有過這樣的感嘆：初學三年，天下無敵；再學三年，寸步難行。在未掌握繪畫技法前，無一步充滿想表達的激情；然而掌握了一定的技法後，發現技藝很容易使人進入到循規蹈矩的約束當中，從而無法擺脫雕鑿做作，作品的氣度發「僵」。創作進入低谷。並且很長一段時間出不來好作品，因此而打退堂鼓或轉行的是大有人在。張智永是怎麼樣闖過這一關的呢？除了他善於保持自我，擺脫外界干擾，最大限度適應身心的自由狀態外語氣個性樸實，厭惡造作，樂觀爽快的性格，以及對繪畫的天賦和執著分不開。有著對江河山嶽諳熟於心的靈感，有著應心得手並能優遊與規則法度之外的技藝，才能進入「廣土千里，潔雲萬里，羅峰列嶂，純任自然」的境界。這一點正是張智永的長處。需要說明的是，在當今經濟高速發展的商業社會裡，在個人欲求季度膨脹的環境中，書畫界絕對不可能成為靜土，尤其是一些「畫家」成功地成為「大款」後，北里中國畫的優良傳統，畫品也急劇向商業化轉變「創新」成了急功近利的遮蓋布。在如此氛圍中，張智永並沒有「皈依」，他恪守的信念是：不被世俗所干預，沉潛於自己的內心世界。注重自己的藝術修為，踏踏實實搞創作。
在地平線上看世界，世界永遠是偉大的；在高山之巔看世界，就會有「登泰山而小天下」之感慨；如果乘上宇宙飛船，或者登上載人衛星，從宇宙空間來看我們得大千世界，大千世界就回顯得十分渺小。張智永也是經常用這種「回頭看」的方式來檢驗自己的作品，他覺得自己的過去畫的許多畫用今天的眼光來看尚屬幼稚，有的話只能算是練練筆而已。如果今天重新再畫，肯定比以前畫得更好。這就是張智永，他對已經取得的成就從來沒有滿足過。世間是一山更比一山高，他始終在努力攀登擺在自己面前的那一座座高峰。
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