這國是一群失敗者的後裔所建，現在連中國也不敢小看它
哈薩克與中國的淵源：從敦煌出發「哈薩克」是 「Khazak」或「Qazak」的音譯，意為「避難者』』或「脫離者」，當然現代哈薩克為這一辭彙賦予了「遼闊、頑強、強悍、雄偉、勇士」等意思恐怕多半是出於提振民族自信的目的。就像日本人口語叫「wa」人，「wa」本來「倭」（矮小）的意思，後來他覺得不好就把漢字「倭」偷偷改成「和」，但還叫「wa」。賦予了新的含義以後，這樣他們感覺好多了。
「哈薩克」意譯為「避難者』』或「脫離者」是沒有問題的，因為看其最終民族形成過程就知道了。但追究哈薩克的源流恐怕還得從2000多年前的商周時期。哈薩克族源比較複雜，一般認為，主要族源有塞種、月氏、烏孫、匈奴、康居、奄蔡、克烈、克普恰克等，當然還糅合了以後陸續進入的鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古等。排列在最前面的塞種、月氏、烏孫、匈奴，都曾在敦煌稱雄並從這裡出發進入中亞。
《左傳》中記載塞種人：「允姓之戎，居於瓜州」，「允姓之戎」即塞種人，「瓜州」為敦煌一帶。
《史記.大宛列傳》記載月氏：「始月氏居敦煌祁連間。」
《漢書 西域傳》中記載烏孫：「烏孫本與大月氏共在敦煌間。」
《論佛教表》記載塞種人和月氏人:「塞種本允姓之戎，世居敦煌，為月氏所逐，送往蔥嶺南奔。」
《漢書 西域傳》中記載塞種、月氏、烏孫： 「本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越縣度，大月氏居其地，後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徒西臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種」
《漢書.張騫傳》記載塞種、月氏、烏孫、匈奴：「昆莫（烏孫首領）父難兜靡，本與大月氏俱在祁連、敦煌間，小國也。大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴……時月氏已為匈奴所破，西擊塞王，塞王西走遠徒，月氏居其地。昆莫既健，自請單于抱父怨，遂西攻破大月氏。大月氏夏西走，徒大夏地。昆莫略其眾因留居，兵稍強。會單于死，不肯復朝事匈奴。」
通過這些記載我們不嫩勾勒出一幅曾經發生在敦煌壯麗悲壯的民族遷移史。先是塞種人在敦煌放牧；大月氏與烏孫在敦煌與祁連山之間，後來大月氏殺了烏孫老大難兜靡，烏孫投奔匈奴；匈奴打敗大月氏，大月氏就跑，跑到敦煌的大月氏把塞種人又打敗了，佔了塞種人的地盤敦煌；烏孫難兜靡的兒子昆莫由單于撫養，長大以後替父報仇再次攻打大月氏，烏孫昆莫統治留下來的塞種人和月氏人，正好老單于死了，昆莫就不再認匈奴做老大。
《新唐志.河西舊事》《祁連燕支曲》記載匈奴：「失我祁連山,使我六畜不蕃息，失我焉支山,使我婦女無顏色。」
後來的故事就有老大漢朝入場了，昆莫不再認匈奴單于做老大，匈奴自然很生氣，派兵去打烏孫，但沒打贏作罷，但烏孫還是與匈奴保持一種曖昧的關係。後來漢朝採取張騫的意見使出美人計外加金銀財寶聯合烏孫。這以後的結果大家都知道，匈奴被徹底打跑了，有的進入漠北，有的進入中亞，有的遠遁歐洲。由於敦煌附近競爭激烈，烏孫最後也溜達到了中亞。當然具體故事更是精彩、曲折和傳奇的多。
這樣幾次從敦煌出發的塞種、月氏、烏孫、匈奴等在中亞形成了哈薩克最早的族源。當他們再回到敦煌已經是1500多年後准格爾滅亡以後了。
下一話題：中亞國家與中國的淵源：哈薩克（中亞老大）。（原創作品，歡迎分享、關注、點贊，歡迎留言想了解的話題）
※歷史掌故《樑上翁》
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