大師王國維的書法屬於哪個境界？

民國是一個大師輩出的時代。

說起「觀堂」，可能很少有人熟悉，但說到王國維，一百年來卻很少有人陌生。二十世紀前期，中國有四位影響較大的研究甲骨文的學者，學術界尊稱四堂。他們是羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）、董作賓（彥堂）、郭沫若（鼎堂），其中觀堂的成就最為傑出。

學人擅書，但多是書被學掩，民國時期擅書的學人更是如此。王國維，生無擅書之名。然其墨跡可讀性極強。從筆墨之端莊靜謐中，我們能領略到其內心的幽雅。在結構的和平精緻上，我們能品讀出其至道無難的精神。

在王國維遺墨中，沒有風采的外溢，更多的是自然和含蓄。然而就是這自然和含蓄，包容了那個風雷激蕩的時代，吞噬了人性情感中的是非恩怨。在憂鬱和憔悴的境遇中，把生命推向那極致。

王國維的一生，誠乃為學術事業而生，為追求理想而死。在生與死的五十年中，王國維完成了「承繼先哲將墜之業，而示來者以軌則」的學術大任，其畢生所構建的「觀堂」，隨著時光的推移而愈見金碧輝煌。其遺著《觀堂集林》早已成為學術界最重要的著作而傳播中外。

韶華易逝，往事依依。文從沈夢遙想「觀堂」，敬意油然。再讀「觀堂」，希冀能窺其堂奧也。

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