一百萬人消失了：蟄居族中國似乎也在蔓延
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一百萬人「消失」了，不社交，不工作，長達數年渺無音信。情況稍微好一點的，會趁夜晚沒人的時候出去溜達一圈，比較嚴重的，則拒絕走出房門，年邁的父母只能通過食物包裝袋來確定他們是否還活著。
鄰國日本在經濟從頂峰跌落後遭遇到的一個特殊的社會問題
他們被稱為 Hikikomori，蟄居族。
蟄居族指人處於狹小空間，不出社會、不上學、不上班，自我封閉地生活。原文為"ひきこもり"或者"引き籠もり"(羅馬字:Hikikomori)，由"引き"(Hiki)和"籠もる"(Komoru)兩部分組成，按字面解釋分別為"退隱、抽離"和"隱蔽、社會退縮"。
因為日本有失去的二十年，帶來的大影響不僅是經濟的停滯不前，更有心理層面給每個社會成員帶來的巨大壓力，一份穩定的工作和收入仍然是某種鐵律般的生存法則，達不到這個標準的人，只能帶著恥辱感活著。於是很多人選擇了消失，而且人數巨大，超過百萬，蟄居族中最高的蟄居紀錄長達40年。這群被學者稱為"失蹤了的100萬人口"的蟄居族占日本總人口的1%，其中80%是男性。。在經濟衰退嚴重、失業率高的地區更是如此。
《蟄居族》雙月刊報道了蟄居現象，其中提到34%的人蟄居超過7年。
對於他們，日本的學者分析認為，男人在社會上的壓力太大，扛不住了，就採取了逃避手段。這類蟄居族的代表口號是"讓壓力見鬼去吧，我不喜歡它，我就是失敗，這(蟄居)就是我想要的生活……"
其實，在我們生活的大都市裡，也存在這樣的一群人。如果仔細觀察，你甚至會發現自己身邊就有這樣喜歡蟄居在家的朋友。
"頹廢、孤僻、拒絕溝通……沒工作意欲，依靠家人的接濟而生活，更嚴重者，斷絕與外界聯繫。"在他們的心目中，最重要的不是是否擁有穩定的經濟來源，而是可以通過"閉門不出"，來解脫心理上對於社交的恐懼感受。
Fuminori Akoa，29歲，蟄居一年。Fuminori Akoa的自我評價很高，覺得自己大有一番作為，但興趣和目標又總是變化無常。如今他已經漸漸迷失了方向。
情況稍微好一點的，會趁夜晚沒人的時候出去溜達一圈，比較嚴重的，則拒絕走出房門，年邁的父母只能通過食物包裝袋來確定他們是否還活著。
Riki的房間被貝殼面、零食和散落的雜物堆滿。有時，他甚至不需要吃喝，因為心理的障礙比生理的需求大得多。
大門不出二門不邁，寧肯獨自上網、看電視或讀書看報，也不願意外出工作，以這樣一種生活方式存在的一個族群---蟄居族
曾經有一段時間，我內心的壓力大到足夠殺死一隻恐龍，但有遊戲可玩，我不至於瘋掉或者自殺。」
對橋本雅來說，父母的期待是一件沉重的事。他曾經是班裡的佼佼者，某次考試失利卻成了壓垮駱駝的最後一根稻草。退學後，他成了蟄居族。
他曾寄望環球旅行會使一切有所不同，但實際情況是旅行結束後，橋本雅繼續過著蟄居生活，且一呆就是七年。
這些人里，有的是遭遇校園暴力後不願意去上學的孩子；有些則是成年人，因為失業或者求職失敗，回到家之後就再也沒有勇氣出去。
在這張照片拍攝後的2017年，Sumito Yokoyama在自己的公寓里死去。兩個月後他的遺體才被家人發現。
工作難找、生存壓力大是這類人群出現的主要原因，面對壓力，一部分人被激發出了生存能力潛能，但也不可避免讓一部分人出現不適應，因"邊界感"模糊而出現煩惱，甚至哀傷、痛苦，這些感受又驅使人產生很強的焦慮感，潛意識地迴避壓力、逃避複雜的社交。
Ikuo Nakamura，36歲，在攝影師拍攝這張照片時，他已蟄居7年。大學期間，Ikuo Nakamura的人際交往並不順遂，逐漸地，他覺得生活里有太多的不公，漸漸失去了與人交往的信心。
以前並沒有給自己生活下一個定義，看到這個才發現自己已差不多是這類人，不說全部但也是大半個身子踏入進拉這個族群，過著異樣的生活。整天無所事事，得過且過，有個網上感覺就已是最大的享受，不願去面對這個複雜的社會，不願為生計去奔波勞累，把自己關在這個虛擬的網路中，對任何事情都失去熱情，只想享受著這份安逸。不知不覺這樣的生活已伴隨我半年之久，每每想改變下自己，但總是三分熱，才發現這種想法已在心中深深埋下，我已愛上了蟄居生活，人生的價值觀念已經發生轉變，成為了社會的邊緣人。
打開門，邁出去，呼吸新鮮空氣，感受被陽光照射的那個時刻
外面的世界，其實很值得一看呢。
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