兩位著名皇帝都說死後要薄葬，結果被盜後，地宮陪葬品數不勝數

中國古代的帝王生前為自己修建了規模宏大的陵園，而且希望自己死後不被打擾，尤其不希望有盜墓賊光顧。為此，很多王陵在修建之時都做了嚴密的防盜措施。然而道高一尺，魔高一丈，古代帝王陵中能免於被盜的少之又少。

究其根源，還是帝王陵寢中陪葬過於豐厚所致，人為財死，鳥為食亡，無數的金銀珠寶怎能不讓人垂涎呢？因此，有少數帝王認識到了問題的本質，在自己死後都聲稱陵寢之中沒有陪葬或是少有陪葬，並且還立碑告訴世人——我的地宮中並無陪葬，少費那個力氣。

但是經過考證，歷史上有三位皇帝都聲稱自己是薄葬，可事實上卻不是這麼回事，不僅陪葬豐厚，而且還比一般的帝王更多，因此這也成為了一個精心編製的大騙局。

第一位是西漢漢文帝。漢文帝是歷史上少有的一位生活簡樸的皇帝，他深知平常百姓生活的艱辛，因此，不僅自己常常穿著粗線布衣，還主張節喪薄葬，在《漢書·文帝紀》中就有這樣的記載：

「文帝修霸陵，山川因其故，無有所致，不起丘壟，務從簡約；陵內不以金、銀、銅、錫為飾，專用瓦器隨葬，以名節儉之志。」

可是，後來事實證明，這段記載就是個騙人的伎倆，漢文帝的地宮之中不僅有專用瓦器，還陪葬了大量的珍寶。因此，人們對漢文帝的這種表面做法，認為是欲蓋彌彰的「此地無銀三百兩」。

第二位是唐太宗李世民。史料記載，唐太宗李世民的墓碑碑文上也有同樣的內容：「王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人、馬、器皿，皆用土木形具而已。庶幾奸盜息心，存沒無累。」

這段話的大致意思是說，作為一代帝王，都是以天下為家，不會將人間的物品帶入陵墓佔為己有，如今我的地宮之中，就不會存放那些珍寶，只是以泥和木料做些陪葬的道具，這樣就可杜絕盜墓者貪婪的慾望，免得他們惦記。

這些文字不但是寫給大臣們看的，更重要的是給盜墓者看的。這種假象還曾一度迷惑了不少人，都認為唐太宗的陵墓中沒有珍貴的陪葬品。可是有人就是不信這個邪，唐太宗李世民的陵墓最終還是被盜了，當他的昭陵地宮被打開後，發現裡面的珍寶無數。

第三位是清代順治皇帝。在順治帝的孝陵神功聖德碑上，篆刻著這樣一句話：皇考遺命「山陵不崇飾，不藏金玉寶器。」意思是說，皇父臨死有遺命，他的陵墓不做豪華裝飾，也不藏珍寶。

於是，民間紛紛猜測，孝陵地宮沒有葬順治的骨灰，只有順治帝的一把扇子和一雙鞋。不過，經過清東陵工作人員的考證，孝陵地宮不僅葬有順治帝的骨灰，同時還葬有兩位皇后的骨灰，不過對於順治帝的孝陵地宮是否有大量的陪葬品這個問題，一直沒有定論。

但是經過各方調查和查證，一致認為順治帝孝陵中陪葬有順治帝、後等三人的香冊、香寶和三人的寶宮，雖然物品不多，但也還是算珍貴。尤其是三人的寶宮，不僅是名貴木料製作，而且箱子的裝飾品都是黃金。因此說，孝陵地宮裡，可能藏有珍寶，只是孝陵沒有被盜過，其具體情況尚不能下定論。

其實，無論是漢文帝、唐太宗還是順治帝，他們對地宮不藏金玉寶器的表白，都是封建統治者為鞏固政權的自我粉飾，這是對後代撒下一個雖笨拙卻使用的彌天大謊，事實上，那些所謂的空穴傳說，根本不可信。

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