有點意思，《李衛當官》是個教學片？
電視連續劇《雍正王朝》和《李衛當官》，先後為觀眾推出一個機靈、乖張、可愛的熒屏人物李衛。戲中的小「叫花子」李衛可謂天降福祿，春風得意，官運亨通，官運好得讓戲裡戲外的人艷羨。李衛為什麼官運亨通？李衛自己到死都不明白，戲裡戲外的絕大多數人百思不得其解。
在戲裡，大清官員都說李衛是雍正皇帝前邸的貼心奴才；在戲外，一般觀眾大體上也會如是說：朝里有人好做官，皇帝身邊的人嘛！那麼，我問你，雍正皇帝身邊有那麼多精幹的奴才，還有那麼多科舉「正途」出身的英才，為什麼文武雙全的年羹堯、足智多謀的隆科多善始不得善終？為什麼才思敏捷的狀元王文昭、才華橫溢的大學士白潢、能力過人的尚書朱軾等德才兼備的人物始終處於邊緣化、半邊緣化或「游弋不定」的狀態呢？
口口聲聲「秉承聖祖仁皇帝（康熙）遺願，刷新吏治」的雍正皇帝為什麼要突破「祖制」用一個沒有文憑、資歷不夠、粗俗放浪、散漫好色、文盲加小混混的「叫花子」李衛呢？非正常任用必然有非正常原因，悖論後邊有「門道」。這「門道」首先在於皇權專制框架下特定「吏治」存在的「體制性缺陷」上，其次是雍正的個性缺陷與李衛能力缺點構成的一對畸形「需求」。
皇權專制的權力和「吏治」運作規律大體符合牛頓力學和熱學原理：作用力與反作用力定律、能量守恆定律、萬有引力定律、冷卻定律。簡而言之：權力和能量從何而來必然向何處去，你的追隨者必然是別人的背叛者，當你燈干油盡時，他們必然要像當初背叛別人一樣背叛你。能給趙匡胤「黃袍加身」的人自然有能力脫掉趙的黃袍，當初，這身黃袍就是從別人身上脫下來的。
因此，幫雍正奪取權力的年羹堯、隆科多威脅最大，必須適時借故消滅。王文昭等科舉出身的人即使得到提拔重用，大家和他們自己都不會感到意外，按「祖制」提拔的官員心安理得，回憶往事，他們都會念戲文道：「學生十年寒窗，懸樑刺股，鐵硯磨穿，熟讀五車書，金榜題名，才做得這七品芝麻官」，科舉出身的文官和戰功進身的武將對皇帝的感激是有限的。
勢能與動能相互轉化，恩情和待遇就是勢能，威嚴就是動能，皇帝無恩則無威，如果不給好處，前朝重臣不會五體投地地忠於新君。這種依附個人，追逐權力，謀取私利，不自覺服從法律的行政劣習是「家天下」的體制病。所以，雍正要強力推動施政綱領，就必須「打破常規」任用文盲奴才李衛，同時，破格任用「學歷不夠」的舉人奴才田文鏡做封疆大吏。
雍正皇帝最喜歡乾綱獨斷。「封疆大吏」對上以執行為主，李衛、田文鏡是不需要動腦筋的落實型的奴才，最得雍正的寵愛。「朝廷命官」對下以「運作」為主，奴才必無大才，因此，李、田二人都離不開博古通今、神機妙算、謀財不謀權、半仙半隱的超級幕僚鄔思道先生。這種從正面看來是「體制病」的人力資源配置模式，其實是合乎體制需求的。李白、杜甫根本不懂「官場力學」，所以，他們痛感懷才不遇。蘇東坡、龔自珍不懂「官場熱學」，所以他們苦於炎涼冷暖。
漁民說：「魚愛魚，蝦愛蝦，烏龜愛王八。」農牧民說：「人和脾氣馬合套。」媒婆們說：「金花配銀花，西葫蘆配南瓜。」皇帝也是人，處世用人偏好各有不同，優點缺點各有組合方式。正如英明領袖與英雄豪傑之間的風雲際會，雍正的個性缺陷與李衛的各種缺點構成一組巧妙的畸形「需求」。
雍正為人冷峻刻薄，性格複雜多疑，作風獨斷專橫，看人看事細緻入微，做事「一竿子插到底」，他需要為人窮酸小氣，社會關係簡單，頭腦簡單，手腳麻利，沒有「花花腸子」，「指到哪裡就打到哪裡」，認權不認理，認主子不認外人，做事不顧規則只要結果的「工具型幹部」。
「叫花子」出身，機靈乖巧，沒有專業特長，沒有顯赫業績，沒有文人傲氣，沒有武將霸氣，沒有「圈子」、幫派體系和裙帶關係牽涉，對皇權毫無威脅的李衛恰恰就是這樣的人。陰險的皇帝與陰損的奴才，正如「西葫蘆配南瓜」，天然絕配！相比之下，「小知識分子」田文鏡明顯「簧點不清」，不長眼睛；狀元王文昭之類「專家學者」簡直就是愚腐愚昧，不識時務。
娛樂時代，許多人把《李衛當官》當古裝娛樂片看，那是十分膚淺的。對於行政學專家學者來說，《李衛當官》是非常好的教學科研案例片。如果懂得「西葫蘆配南瓜」定律，你就能理解李衛為何官運亨通。
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