海瑞為什麼敢懟嘉靖，與背後的文官集團有關！

原標題：海瑞為什麼敢懟嘉靖，與背後的文官集團有關！

嘉靖四十五年，海瑞訣別家人，為自己買了一副棺材，然後向嘉靖上了一道摺子《治安疏》，痛批嘉靖皇帝沉迷煉丹、荒於朝政，還列舉了大量朝政弊端，嘉靖皇帝大怒將其下獄，但卻並未處死他，嘉靖曾言：「此人堪比比干，但朕不是商紂王。」，其實明朝像這樣的諫臣不止海瑞，同時代的還有楊廷和、楊最、楊爵等人，為什麼明朝的官員這麼有骨氣，敢直接懟皇上呢？

第一，明朝初期權力集中在皇帝手中，但到了弘治之後，權力已逐漸轉移到內閣和六部手中，皇帝僅僅只是權力的象徵，嘉靖登基時為期三年的「大禮儀」事件就是例子，雖然最後是嘉靖帝勝出，內閣首輔楊廷和下台，但也足以證明文官集體的強大。海瑞被下獄後一直就是內閣首輔徐階和刑部尚書黃光升作保，所以沒有被處死，後來明穆宗繼位，海瑞在他們運作下得以官復原職。

第二，明朝設立都察院御史和六科給事中組成的言官，這些言官們負責監察中央和地方百官，針砭時弊，包括皇上的言行，他們雖然品級不高，但政治地位卻非常高，他們不怕任何威脅，不懼任何權勢，看到不合理的就會提出來，那時候如果勸諫皇上被貶是一件光榮的事情，如果被處死還能青史留名，而且如果因言獲罪反而表示天子德行有失，漸漸得整個文官集團都敢議論時政，所以海瑞被嘉靖關押後並不敢殺害他。

第三，明朝士人深受程朱理學影響，理學強調了人生存的意義，也就是信仰，包括社會、民族、道德和個人，將其融合為一個整理，理學的核心觀念是「理高於勢，道統高於治統」，簡單的翻譯就是「道理比形勢重要，聖人傳下來的思想傳統比統治者的思想重要。」，中國道統歷來以儒家思想為主，儒家曾言「民為貴，社稷次之，君為輕。」理學是一種高於皇權的思想，告訴士人心懷天下、堅持道義，不要畏懼皇權，實現自身的價值。所以明朝文官是非常有氣節的，寧死不屈，而皇上也不敢隨便得罪文官，害怕史書上留下罵名。

但文官的強大也有一定的弊端，明朝後期文官狂妄自大，特別是以東林黨人為主，大肆排除異己，在魏忠賢為主的閹黨被打壓殆盡後，東林黨人無人可以壓制，明朝也在他們手中走向滅亡！

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