安陽殷墟的發掘，是中國近代考古學興起的標誌？

作為中國商朝後期都城遺址，位於河南安陽的殷墟於2006年7月，殷墟被聯合國科教文組織列入世界文化遺產名錄。（本篇攝影/周劍生）

資料顯示，上世紀20年代初，殷墟正式開始考古發掘後，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。

甲骨文是漢字的前身、世界三大最古老的文字體系之一，不僅證明古老的漢字是獨立起源的，還提供了中國古代獨立的文字造字法則，對3000年以來的中國文化產生了根本性的影響。

殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為信史的科學地位，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對於上溯早商文化和夏文化起到了基點作用。

以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。

殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關係，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平。

除了這些，殷墟的發掘對中國考古的影響又是什麼呢？殷墟的發掘是中國傳統金石學與西方田野考古學相結合的產物，是中國近代考古學興起的標誌。

世界遺產委員會對殷墟的評價是這樣的：殷墟作為商王朝都邑，展現了包括文字系統在內的頂峰時期的中國古代青銅文化；殷墟的考古發現，為漢字語言、古代信仰、社會制度以及若干重大歷史事件留下了物質證據。

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