崔新志：新觀點
崔新志
網名菏澤新志、散碎銀子 山東東明人 目前居於菏澤牡丹區，中國詩歌網認證詩人，菏澤市統戰部新聯會會員。有各類文字被省市多家報刊選用，先後被青島電視台、山東旅遊局等單位聘為新聞聯絡人和微博代言人。
新觀點（雜文兩則）
文/崔新志
也說「佛系」
最近網路上一個詞大行其道，就是「佛系」，我一直弄不明白這詞是什麼意思，直到在《意林》上看了一篇文章的介紹時才知道:佛系，是說待人處事有也行沒有也行，一副無所謂的態度。也就是人們口中常說的窩囊那類人，因為他們在即得利益面前不爭不搶，即便原本屬於自己的東西被別人通過不正當手段奪了去也不生氣。
如果你真的這樣認為，就大錯特錯了。其實佛系人並非毫無底線的窩囊，只是他們的底線異於常人罷了。無欲則剛就是佛系，所以不要試圖去挑戰佛系人的底線。
我也是很「佛系」的，記得曾給自己的QQ個性簽名改成了這麼幾個字:沒心沒肺，長命百歲。坐談不論是與非，烏雲遮面就流淚，給點陽光就燦爛，還是坦誠的好，何必為了別人那麼一點讚譽把自己變成「套中人」？那樣太累！有人可能認為「佛系」不是一種上進的人生態度，可是從另一方面講，與人無害又何必上綱上線？況且就是那些堅定認為所有理論都要健康向上的人，也不見得就一定多陽光，恐怕私下裡也會「難得糊塗」一陣子吧？卻不知這「難得糊塗」 也是「佛系」的表現呢！
但觀身邊人，真正「佛系」的還真不多，口頭上一再強調自己不爭不搶的，不過是一種虛偽的表演，看看吧，比房屋裝修，比車子檔次……一面不甘人後，一面叫苦不迭，非佛系嘴臉暴露無遺。
就是出家人整日佛不離口禪不離心，也不見得就是佛系人，三個和尚沒水吃皆因職責之爭，同是出家人，《水滸》里那位花和尚卻很「佛系」，身處寺院卻無半點理禪之心，念經之口整日酒肉不斷，掃地護蛾之手卻暴打無賴，完全不會裝腔作勢，真性情里透露出十足的佛性。有人會問他不也是在爭嗎？哪裡有「佛」？這樣想就冤枉花和尚了，他的「佛」不在嘴上，而在心中，他的佛理便是懲惡揚善……爭不為己，是為大佛。
這個字，你認識嗎
辦公室的同事因為「心寬體胖」爭執了好半天，對於「胖」字讀音是「pàng」還是「pán」各不相讓，最後查閱字典是後邊那個音，讀準的眉飛色舞，讀錯的長吁短嘆。
這是教學，所以必須咬文嚼字，不能把錯誤的知識傳授給學生，可是現實生活中真的就能處處較真嗎？
我忽然想到以前看到的一篇文章，是說老張處處認真，為了讀准一個字不惜和廠領導爭的面紅耳赤，直到領導承認錯誤為止。老張總是以字音正確為驕傲，但是年終總結時，他卻首先成了優化下崗的對象……這就是較真的下場，贏了理輸了官司。
很多時候公理婆理之爭，爭的其實並非是這個字或者那個字，而是面子。三國的楊修因為先是識破曹操「闊」字的真實意圖，後又賣弄聰明解析「雞肋」，最終結局是身首兩處丟了卿卿性命，怨誰？還不是楊修不給曹操面子，既然你敢打我的臉，那好，我就要你的命……
每個朝代都有一些把諂媚之術發揮極致的人，拍馬屁的行徑固然令人不齒，但有一點是值得我們深思的，那就是他們懂得藏拙，明知皇帝出錯但就是不說，還通過大加讚揚讓帝王覺得自己永遠是對的，從而獲得大筆賞金。兩情相悅何樂不為？
當然也有「一字之師」的佳話流傳，人們似乎對能夠提出那個字的人稱讚有加，卻忘了接納修改意見的人更是難能可貴。換個氣量狹窄的領導試試？恐怕會落得「一字之喪」吧？
那麼問題來了，單位領導發言錯了一個字，你敢當眾站出來糾正嗎？
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