周文王三請姜太公，從姜太公買面到保周朝八百年，封神後燈籠竿下棲身共八章十二個典故
周文王三請姜太公
（ ——李長山寫於2008年）
第一章：姜太公賣面
世人皆知，劉皇叔三請諸葛亮，千年佳話。
世人傳說：周文王三請姜太公，亘古美談。
「太公在此.諸神退位」的故事廣為流傳，早已是中華傳統文化的瑰寶。
「文王請太公、真心換真人」這一典故就是從我們這個故事來的（第一個典故）
商朝末年，商紂王寵妲己，民蒸於水火。周文王三分天下有其二，尋請大智大賢的高人，助其一統天下。
姜子牙名姜尚，後被周文王請去拜為丞相，尊稱為太公。
現在說的是姜子牙拜相之前、高山學藝畢業之後、倒霉落難這一時期的悲慘故事。
姜子牙、姓姜、名尚、字子牙。高山學藝，得道成仙后。身負封神、統一天下、救民水火的三大重任。可是畢業沒工作。空有絕技神仙術，枉負胸中百萬兵。埋於民間，是龍得盤著，是虎得卧著，又不會幹活，干受老婆氣。比博士生失業還慘。眼看著八十歲了，就要老死於泉林。
第一章：姜 太 公 賣 面
這一天，老婆大人高聲下令：「姜尚，去！把這廂子面賣了，我可告訴你，賣不了，別回來吃飯。」姜子牙有些麻木，遲緩的走到面廂前。「去呀」老婆一聲爆喝。姜子牙打個冷戦。背著面廂來到市場。人要倒霉，喝涼水都塞牙，一個買面的沒有。人家作買賣吆五喝六，你爭我講。他是比那蔫的還蔫，比那呆的還呆。人家是熱熱鬧鬧，輕鬆加愉快，他是緊張的要命，累的不行。人家是張飛賣刺蝟蝟…人硬.貨也扎手，他是武大郎賣棉花…人呆.貨也囊巴。一上午過去了，楞是沒開和（壺）。實在是一個買主沒有，
沒辦法了，姜子牙背起面廂，走村串戶，來個送面上門。好傢夥，只見路迢迢，一庄又一庄。風呼呼，一戶又一戶。一下午又過去了，還是一個買主沒有。真是.賣在大街無人問，誰知吾身是真神。眼看著紅日西下，百鳥歸巢，北鳳驟起，賣面無望。
這時一戶房門打開，跑出一個七八歲的女孩，「老先生，買面。」姜子牙這個高興，總算有買主了，有貨窮不客嗎。「給，買一文錢的」啊！小手裡托著一個大錢。「我不小心把窗戶桶個眼，打點漿糊沾上，免得我媽回來看見罵我。」小嘴倒是嘎巴多翠。可這一文錢怎麼買面。一個大錢是買主，總算開張了。姜子牙打開面廂，給小孩包面。
忽然一陣大風刮過，面廂子倒了，麵粉隨風，飄飄搖搖，無影無蹤。這真是漏屋子趕上連雨天，姜子牙仰天長嘆：「蒼天吶」。啪嗒一聲，一泡鳥糞，正落口中。你說他咋那麼正好。一腳踢出個屁來——正趕上，原來是烏鴉在空中上個洗手間。
姜子牙的面被風刮沒了，天也黑了，回家路上，惆悵堵心，愁腸百結。獨木橋上，腳下一滑，忽通，水柱子蹦起多高，落水姿勢不太好。
姜子牙游上岸，面廂子免費飄遊去了。真是禍不單行，這面賣的，面送給鳳了，面廂子送給水了，都免費送的，還都不領情。
回到家門，早已關門落鎖。敲門吧，當、當。隔著當院聽不見，我讓你聽不見，姜子牙對著門板，連著就是三大巴掌。這一天的氣都撒這了。「哎喓，哎喓」，「怎麼了」，門板突出裸露一顆棗弧釘，三巴掌全拍釘上了，人家是最多扎一個眼，他是連拍的，知道疼時三眼了。
這就是民間傳說的，姜太公買面。人們碰上啥倒霉事了，來一句，「趕上姜太公買面了」，有人連續碰上倒霉事，別人勸他時會說，「你再倒霉總比姜太公賣面強多啦」。此典故就是從這來的。（第二個典故）
第二章：姜 太 公 釣 魚
姜子牙得道成仙畢業後。居住謂水河畔，肩負封神重任，老窩在家也不行啊。怎麼幹才能名鎮諸侯，顯赫天下。必須行非常之事，行非常之事者，必非常之人，非常之事出名了，自己也就出名了。何謂非常之事，就是超乎尋常的特殊事，兔子長犄角——特殊樣的。
謂水人，多以漁魚為生，就在釣魚上做文章吧。先整個釣魚台，必須找那顯眼的地方，先看看謂水山川，那裡最顯眼，這一看：了不得。只見謂水鱗波，群山疊翠。真可為：
千里騰瀉映波光，遙眺虛空俯大荒。
半邊西湖沐翠黛，不盡東海浴滄桑。
人聚集鎮城城郭，魚繁謂水淼淼長。
百世流芳封神榜。千古直鉤釣文王。
姜子牙高坐釣魚台，三盤釣魚竿，橫截水面。閃亮的魚鉤，三寸多長，直鉤，沒彎。離水面三尺高，凌空而釣。台上橫幅四個大字，「願者上鉤」』。這釣魚，真是千古絕釣，"姜太公釣魚願者上鉤。"這一典故就是從這來的。（第三個典故）
姜子牙天天日出而釣，日落而歸，只見蒼天悠悠，大地煌煌。秋風瑟瑟，謂水茫茫；一個魚也釣不上來。你說那能釣上來嗎，當然釣不上來，他不是釣魚，是在釣名。「沽名釣譽」這一典故就是從這來的。（第四個典故）
他老婆不幹了。天天給他送飯，一個魚不見，趁吃飯功夫，上釣魚台看看咋回事，一看來氣了，這那是釣魚，這不玩嗎。純粹是二虎打尕——傻玩。
她把直鉤彎成魚鉤，放上魚食。趁著艷陽西風水，拋入河裡待豐收，正所謂；人見利益不見害，魚見食餌不見鉤。不一會就釣上倆魚來。姜子牙回來一看，大事不好，這倆魚，一個魚是龍王之子，一個魚是龍王之孫，又都放回水裡去了。他老婆氣大了。真想一腳把姜子牙也踹到河裡，去當龍子龍孫。別廢話，三字；寫修書。現在是倆字了.離婚。
姜子牙掐指一算，老婆大限已到，業障已滿，活時多行霸道，死時將遭雷劈。再多個棄夫之過，必遭雷刑。百般勸說無效，無奈之下修書封好，交給老婆說：「為夫最後相勸：你我夫妻一場，就此相別，天各一方，你如有戀夫之意，百步以里看修書，可解雷刑。你如沒有戀夫之意，百步之外看修書。關係你命，切記切記」。他老婆歷來霸道慣了，那在乎這個那個。一氣之下，到家才看修書，頓時天現黑雲，四四方方，飛馳而至，一級悶雷，當場擊斃。此事史有佐證。看來聽人勸吃飽飯啊，太任性也會付出代價啊。「太霸道小心遭雷劈」這典故就是從這來的。（第五個典故）
姜子牙知道老婆有霸道之才能，此惡才可用，後來封他為『霸道神『』，專門負責管教橫行霸道的惡人。可是他老婆聽錯了，認領個螞蚱神。神中最小了。「霸道神錯領螞蚱神」這一典故就是從這來的。（第六個典故）
結果霸道神空位，橫行霸道，沒神管教。霸道之事，越來越多。後來採取不懲不戒，直接把惡人收了。世人發現這一報應規律，總結出：「常見惡人行霸道，幾個霸道行到頭」。這一典故就是從這來的。（第七個典故）
還說釣魚，姜子牙直鉤釣魚，離水三尺，願者上鉤。此事如長翅膀，立刻傳遍天下，引起諸侯關注，周文王親自查訪。
這一天，釣魚台附近有一打柴橋夫來喝水，姜子牙一看橋夫，不好，面重晦氣，印堂極黯，天庭、天中、山根主穴滲陰內閉。不出三日，必有橫禍。如果家有賢妻，可免此禍。"家有賢妻，男人不出橫事。"源據於此。（第八個典故）
橋夫家裡沒老婆。對此半信半疑。格外小心。挑柴進城賣。正往前走，後扁擔繩斷了，扁擔悠過來，把前面人的後腦打碎了。這真是：人在街上走，禍從天上來。攤上人命了。周文王親判，坐牢八年。念其家有60歲老母，准假三日盡孝、安排老母。到期不回來領罪，改判死刑。
周文王時代，實行畫地為牢。地上畫個圈就是牢房。不用高牆鐵門的。都不跑，比圈羊還省事。周文王有特異功能，會千里追蹤術，你躲到哪裡，他一閉眼睛就能看見。保證抓回重懲。「畫地為牢」就是從這來的（第九個典故）
這橋夫跑到姜子牙釣魚台，跪在姜子牙面前，山哭海叫，磕頭就跟搗蒜似的。懇求姜子牙救他一命。人們是里三層外三層圍觀。周文王知道這一情況後，更加關注姜子牙。姜子牙決定救下橋夫，讓文王知道自己是神校畢業的。
他細課橋夫，姓武名吉。良善人家。他讓武吉在自家屋地，挖一個.三尺寬.三尺深.三尺再三尺長的坑。鋪上茅草，第三天落日至日出，躺睡坑裡，身上撒一把大米飯粒。再日出時此劫已過，正常生計即可。屆時，姜子牙做法，走陰陽二極，踏太極八卦，氣迷北斗，霧障乾坤。把周文王的千里追蹤術給罩了。
三日後日落，武吉沒回來服刑，周文王開天目一看，武吉已死，埋在墳里。此事蹊蹺，連看三晚皆如此，且屍體已經生蛆。所以貼出告示，武吉身死，此案告結。沒過幾天，發現武吉在街上賣柴，周文王大吃一驚，傳來一看，正是武吉，細問根由，判定姜子牙乃世間神仙。正是夢枕以求的大智大賢的高人。
已知神仙尚徘徊，如何請得神仙來，這很有說道，此事重大，儀仗越隆重，對方身份越重要。接待美國的總統和接待日本的三小龜一，當然規格不同。下一回開請姜子牙。
第三章：第一請
周文王怎麼 請 姜 子 牙，這裡邊的政治學問可就大了。
周文王不愧是大政治家，深知人抬人高皆更高、自尊自貴皆為貴的政治策略。請姜子牙、拜姜子牙、捧姜子牙。爆炒姜子牙。姜必然感恩圖報，為其所用。姜可以威名大震，攝壓諸侯。姜能夠服文臣武將，統帥三軍。姜子牙出了名了，周文王禮賢下士、思賢若渴、任人唯賢更出了名了，整個是雙贏。
開請吧：頭一請就跟請親爹似的，諸侯儀仗；車瀟瀟，馬麟麟，彩旗飄飄。二十四人大轎。二十四面大鼓，二十四片大羅，二十四個大鑔，二十四桿大號。二百四十匹五色對子馬，兩千四百名戎裝御林兵。浩浩蕩蕩，驚天動地。這動靜，惡鬼、煞神都躲遠遠的，這架式，老鷹、麻雀都不敢飛了。這那是請姜子牙，是接玉皇大帝呀，就是拜請君王也沒到這程度，就差沒有飛機大炮了。但是；姜子牙曰；『不可爵，焉可轎乎。請王回，』說的是：要封我官需要回朝，我現在還不可以坐轎。請國王回去吧。你看厲害吧，給悶回去了。此事非同小可，姜子牙何許人也。各諸侯、商紂王都瞪大了眼睛，密切關注事態發展。
第四章：第二請
跟請爺爺似的，排駕龍輦；黃沙墊道，清水潑街。儀仗依舊。大轎換成龍輦，可惜三千年前沒轎車，要不最少整一車隊勞斯萊斯，再陪一隊賓士.。何為龍輦，君王坐的專用車。可但是，姜子牙曰：「不可轎，蔫可輦乎，敢請王回」說我坐轎都不夠資格，更不可以做龍輦了，斗膽請國王回去吧。你看這才叫能端住架，又有給卷回去了，此事非比尋常。姜子牙神人也。各諸侯、商紂王都瞪直了眼睛。高度關切事態發展。
第五章：第三請
跟請祖宗似的，親拉龍輦；兩請姜子牙，按最高規格沒請動。改用小推車子了。周文王親自拉車，文臣武將跪拜向迎，姜子牙端坐車上，銀須長眉，鶴髮童顏，滿面紅光照人，炯炯雙目異彩，飄飄然若天神下凡，慈靄靄似觀音降世。百姓爭睹，人山人海。那個時代，國王拉車，接請一位老人，就是現代的領導人也做不到，可是，沒拉多遠。周文王拉不動了。沒拉上600步上喘了，腰疼了。這是一國之君那，從來沒幹過活，別說拉車了。
古往今來凡是有實權的官多腎虛。何況國王了。100多個老婆，能不腎虛嗎，史記，文王百子不嫌多。能不腰疼嗎。實在不能拉了。姜子牙曰，『更望多走幾何。』說是您最好再多拉幾步。這坐車多好啊，國王親自拉，亘古沒有的殊榮，姜子牙沒坐夠嗎，當然不是。這決定周王朝氣數，非同小可。
文王拉太公，這一幕；驚天動地，永載史書。這一幕；光照千古，譽滿乾坤。這一幕；決定國運，函兌天機。這一幕不但天下人在看，天上神仙也都在看。周文王不知這裡玄機。他把吃奶的勁都使出來了，又拉一段路。這回實在拉不動了，該有多少年天下，定不可移，運數難違。說當真拉不動了，『當真』。說果然拉不動了，『果然』。那好。姜子牙宣布；『上對蒼天，下對大地，中對臣民。代天巡世：周文王拉我八百單八步，我保周朝八百零八年。』周文王一聽，幗幗眼睛——長巴了。這回來勁了，還要拉，晚了。孩子都餓死了，才來奶不趕趟了。玄機道破不靈了。
講的是因果報應當時兌現。「你拉我八百単八步，我保你江山八百零八年。」這一典故就是從這來的。（第十個典故）
第六章：拜相尊為太公
周文王當朝拜姜子牙為承相，尊為.太公。姜子牙由一個釣魚的無業游民，連幹部籍都沒有，一下子成為了相爺。灶王爺回家——上天了。八十三歲了。大器晚成啊，現在畢業才幾年的大學生們，你離八十三歲還早著哪，努力吧，在社會這個大熔爐里煉成神功，你就是又一個姜子牙。俗話說；姜子牙八十三歲做宰相還早了三春，這個典故就是從這來的。（第八個典故）
人們說這個典故時往往還會加一句：甘羅十二歲做宰相還晚了一年。源據於此。（甘羅；12歲時，戰國時秦相呂不韋的門子，說張唐相燕國，自使於趙，秦得十一城，秦王政封其為上卿(副丞相)，復賜祖上田宅。高才不壽，無疾而卒。）（第十一個典故）
周文王三請姜太公。史無前例，傳的比鳳還快。真是美傳四海，頌播人間，譽滿諸侯，德耀天下。
周文王這樣仁德的君王，打著燈籠也找不著。姜子牙這樣神仙人物，更是千載難逢。天下英雄紛紛投奔周文王。民心所向，眾望所歸。
第七章：武王伐紂、一統天下，保周朝八百零八年。
商紂暴虐，民蒸水火。商朝風雨飄搖，朝不保夕。姜子牙統帥三軍，替天罰罪，牧野一戰，奴隸倒戈，只殺得血飄軒轅。朝歌覆滅，紂王自焚，妲己伏誅。功定乾坤。後來果然續保周王朝八百零八年，直到秦始皇大統天下前才結束。
文王請太公，膾炙人口。傳頌三千多年。已是中華文化史上的一枚瑰寶。今天更加燦爛輝煌，因為他一直在中國人心中閃亮。歷盡磨難，更現光耀乾坤。
第八章：完成封神大業，自己沒留神位。
姜子牙完成封神聖業。所有的神位全部封滿，自己沒留神位。這是什麼精神？這才叫毫不利己、專門利人的精神。你說他怎麼沒在有這麼大權利的時候，把子孫後代都安排好，親朋好友借個好光。
這可麻煩了，姜子牙不自己沒留神位，逢年過節還沒地方去，
只好在燈籠竿下棲身。
直至今天。人們逢年過節要在燈籠竿下，點清香一注，寫『太公神位』或直接書『太公在此、諸神退位』。失戀的、火力不壯的、好嚇著的人，燈籠竿下安全。
作惡多端的、惡貫滿盈的千萬躲開燈籠竿下。姜太公的打神鞭可是懲惡揚善、除暴安良。我勸貪官惡霸還是繞開燈籠竿走吧。「太公在此、諸神退位」。這樣典故就是從這來的。（第十二個典故）
最近幾十年，神界秩序混亂，所有的神，都鑽錢眼裡去了。姜子牙再次舉起打神鞭，要清理整頓。後事如何？還得等一等天時。人們寄以希望的「打神鞭」能澄清環宇。這些雖然都是傳說，但是能夠相傳三千多年，可見在人們心中寄以的美好的希望，還在往下傳者、傳去。
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