你們聽聽這幾句偈頌，我念了八萬大劫才記住

我念了八萬大劫的時間

才把這幾句偈頌記住

節選自《大乘起信論淺釋》

宣化上人 講述

這一位祖師叫如寶禪師。如就是如來的如；寶就是三寶的寶。他住在資福寺。這位禪師很少說話的。誰問他佛法，他就說一個字，不說多了。有的時候說多，也是說得很簡單。

在這位禪師一生的時候，他的母親就做了一個夢，夢見印度這位達摩祖師，到他家裡來了。來幹什麼呢？給她送一個小孩子來。這個小孩子不說話。那麼幹什麼呢？就在那兒拜佛，和他家裡的人誰也都不講話。

於是乎，以後就出世了。那麼出世，他家裡父親、母親就知道這個小孩子一定是會做和尚的，那麼一小就把他送到資福寺里出家去了；出家，以後，他就接這個光穆禪師的那個心印妙法。

光穆禪師對他很認識的，所以就傳給他法；傳給他法，他就在資福寺里做住持。有一天，就有一個和尚就問他，說是：

「請問和尚，這個衲僧的急切處是什麼？」

「衲僧」，就是出家人；這個出家人穿著這破衣服，這叫衲僧。「急切處」，就是他最要緊的地方是什麼？你說，這位禪師怎麼樣答覆他？你們大家都很有智慧，可以替這一位不說話的禪師來做一個答覆，答覆他。

那麼這位禪師就說了，說是就是你這一問，這就是衲僧的急切處。你現在問的就是衲僧的急切處，因為你要問嘛！這個請法這個人就說：

「在我沒問之前，和尚，你怎麼樣說呢？」

這個如寶禪師就說了一個字，說什麼呢？說：「噫！」就說這一個字。這個噫，噫，就是一個驚嘆詞，就喔！這麼樣。噫！

那麼又有一天，有一個人又問他，說是諸方，就是各大叢林，都有它的妙用處，我不知道和尚你的家風是怎麼樣？家風，你的家裡這個風氣，是怎麼樣。他說：

「飯後三碗茶。」

他答覆了，說我的家風沒有旁的，就吃完了飯呢，喝三碗茶，這是我的家風。

那麼有一天，又有一個學人來問，問他什麼呢？說在這個諸方叢林裡頭，有的這個拈槌，就拿著那個打鼓那個槌子，或者豎拂。拂，就是那個白拂手拂的那個拂塵。說豎拂，就這麼往前一舉這個拂。這是什麼道理？

你說，他說什麼？他又說一個字，他說：「啞！」就是那個啞吧的啞。那麼究竟是怎麼回事呢？你們各人去研究這個問題去。

又有一天，他拿起他坐的那個蒲團；拿起他坐那個蒲團，就是打坐的，那個有一個圓的，用棕織的那種蒲團，打坐的，他就拿起來了；拿起來，就對大家講，說是十方諸佛、一切菩薩和入理的聖人——入理的聖人，就證得這個理的這種聖賢，就是阿羅漢之類的——皆從此出啊！說都在這個地方出來了。

你們大家看看，講什麼？大家誰也不知道他這是怎麼回事。沒有話講，這都變成啞吧了，都啞了；沒有人講，他就把這個蒲團放到地下就坐了，就坐到這個蒲團上。這一些個人也都不知道是怎麼回事。

有一天，他又把這個蒲團頂到頭頂上；頂到頭頂上，他問大家，說：「你們說，這是怎麼回事？」哎！大家也不會講。完了，他又放下，又坐了，坐下。所以在這個讚頌，他的這幾句贊，說得很好。我念了八萬大劫的時間，才把這幾句偈頌記住，現在我來念給你們聽聽。

他說，這是誰說的呢？這是虛老說的，說：

資福濃茶　飯後三碗

和尚家風　噫啞瀝款

佛聖菩薩　蒲團充滿

一齊坐卻　是非不管

「資福濃茶」：說這個資福寺這個茶呀，那個濃茶就是 very strong的，那個茶太strong了。「飯後三碗」：吃完飯呢，要喝這三碗茶。你能喝這三碗茶就在這兒入，喝不了這三碗茶就遷單，就走。

「和尚家風」，這一位和尚的家風，「噫啞瀝款」：就是噫和啞這兩個字。瀝，就好像水灑到這一切的人頭上似的。款就是這個樣子。

「佛聖菩薩」：佛和聖人，和菩薩。「蒲團塞滿」：這個都把他塞到他這個蒲團裡頭。把佛啊、聖人哪、菩薩都裝到這個蒲團裡頭！

「一齊坐卻」：不論佛啊，是菩薩，是這個聖人，他都坐下。他坐到這個蒲團上邊，也「是非不管」：也不管是，也不管非。因為沒有是、非了，所以他這就不管了。

那麼凡夫也這樣坐了，就不行了；他可以的。因為他的這種地位和佛、聖人、菩薩都是一樣的，所以他敢這麼樣坐，是非不管。我用了八萬大劫的時間念會了，現在我念給你們聽，大約這個連八秒鐘，你們都不需要，就可以聽會。

我們各位在這個地方，要特別注意，為什麼如寶禪師他可以把佛啊、菩薩、聖人都坐到他的座下？因為這位禪師已經到無人無我的程度上了，所以他可以這樣做。如果你我這樣做，那就是一定要下地獄的。為什麼呢？你對於三寶不恭敬。你沒有到無人無我的程度上。

你們記得，我以前講這個四祖，去見牛頭祖師的時候；這個牛頭祖師在那兒坐著，這個老虎陪他打坐。老虎給他看門口，就像看門的狗一樣。四祖到那個地方，一看見那個老虎，心裡就有一點恐懼了。啊！定力就差一點。

這個牛頭祖師就說他，哎！你還有這個呢！啊？那麼四祖就在這個牛頭祖師那個座上，就寫了一個佛字；寫了一個佛字，牛頭祖師就不敢在那兒坐了。啊！四祖就說了，說，喔！你還有這個呢！所以，這個差之一點，就不夠火候了。

雖然牛頭祖師有老虎給他做同參，做伴，在那兒保護著他，還沒有到這個資福如寶禪師這種的程度上，所以，這裡邊的分別就很少很少的，所以方才這個果逸說是我們都把這個佛坐上了。那是不行的，那隻可以如寶禪師；我們還要再修行八萬大劫之後，或者可以。

說：「喔！那太長啰！」哎！你想它短，你在一念之中就可以超過八萬大劫。一念超過八萬劫；八萬劫也沒有一念那麼長。你看看！所以，你們不要以為八萬大劫就是很長的。哎！都不要到明天，只要你有這種定力，可以了。

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