說說漢字的造字法

華夏文明是人類歷史上唯一自古至今延續傳承的文明，漢字也是各種文字中唯一溝通古今的文字。漢字是怎麼創造出來的呢？

漢字的創造有多種傳說，倉頡造字說流傳最廣。此後漢字經過漫長的歷史演變，到了甲骨文時代已經是非常成熟的文字了。

今天我們說的造字法（象形、指事、會意、形聲）是對已成熟的漢字進行分析後得出的。東漢許慎《說文解字》明確為每一種造字法下了定義。其中轉注和假借被看作是用字法，因為沒有創造出新字。

01 象形字

象形造字法最古老，通過描摹實物輪廓的方法造字。基於人類思維的共性，今天我們眼中看到的實物，古人首先考慮用描摹的辦法記錄之。例如：

關於人體的（人、口、手、耳、目、文、身）

關於動物的（犬、馬、羊、牛、鳥）

關於植物的（木、米、禾）

關於天文地理的（日、月、火、水、山、川）

02 指事字

有許多抽象的概念，無法用簡單的形體描摹出來，但是可以依附在象形字的基礎上創造出來，於是就出現了指事的方法。指事字多是在象形字的基礎上增加某個標識性符號而來。這個標識性符號沒有圖像性質，僅僅起指示部位的作用。例如「刃」「亦」「甘」，分彆強調了刀的刃、人兩臂下的腋窩和舌頭感受到的甜味。

03 會意字

象形字和指事字基本上是獨體字，自身不易拆分，但是可以將兩個獨體字合併來表示一個新的概念，這就是會意的方法。會意字是合體字，一定是兩個或兩個以上的字合在一起表示一個新的意思，這個意義往往比較抽象。如「安、初、負、料、寒、赤、相、突、美、得、磊、森」。

04 形聲字

當象形、指事、會意均無法滿足造字之需要時，假借的辦法起了很大的作用，只要是有一個聲音相同的字，就可以借來使用，例如上面說的指事字「亦」被借用為虛詞。

假借字的大量使用，方便了語言的記錄，但是一字多用的情況造成了解讀的困難，也造成了漢字意義系統的混亂。

因而，在利用假借字彰顯聲音的同時，附加上一個表示意義的字，把表意和表音結合起來，既容易認讀，也容易理解其意義，這種方法就是形聲造字法。形聲法突破了前幾種造字法的局限，為漢字注入了新的生命力，從此漢字就可以被無限創造出來。據統計，《說文解字》中形聲字已達80%。

05 思考

由於漢字形體的演變，一些字形在小篆時代就已經看不出造字之初的樣子了。比如「射」，你覺得屬於哪一種造字法呢？

（撰稿、解說：張會）

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