我們假如放生了一些泥鰍，可是泥鰍又吃了一些水中的小生物，這樣不是間接殺生嗎？

慈 光

「一人一文明」

六部曲 | 三堅持

問：成佛後，過去造的惡業還會受惡果嗎？或者說，是不是只有業障清凈了，才能成佛？

答：你說得對。業障清凈了以後才能成佛，業障不清凈成佛就難。但是即使這樣，你看佛祖在成佛以後啊，還有過去造的惡業啊，它還會承受的。在最後的這一世把這些惡業都承受完了，就結束了。

比如說，他過去呀，他和他的族人捕過一池的魚，捕過一池的魚。他是一個小孩兒，拿著木棍兒啊，敲最大一條魚的頭三下。結果這些魚，在佛祖那一世呢，也是一個族、一個國家，也是因為宿世的冤讎，他們就要把釋迦族滅亡，就給滅掉了。

當時呢因為佛呢，敲這個大魚的魚頭三下，所以這一世呢，他也頭疼了三天。可見啊，這個因果很可怕的，很可怕的，非常的可怕。我們現在開始，就要遵守五戒十善，不符合五戒十善的，就不要做了。否則以後，還是會承受，永遠會承受。直到把這個消除完了，承受完了，力量平衡了，才完，才結束，很可怕的。

問：我們假如放生了一些泥鰍，可是泥鰍又吃了一些水中的小生物，這樣不是間接殺生嗎？

答：不是這樣的。對於我們來說，現在這個整個兒它是一個鏈條，都在殺生。但是對我們來說，我們要想超脫生死，我們就應該本著我們的本心，去行善、放生、救命。就可以了，就可以了。

放完泥鰍以後，對泥鰍來說，給它慧命、給它生命，表達了我們這個慈悲的心意了，這個就可以了。至於這些動物間的互相的間接的這些東西啊，是由它們自己來承受的，沒有關係的。我們佛法啊，就叫借假修真。借著這些外緣、物質，通過這些方法來修行，修成我們的本性。這就是我們修行的目的、方法。

因為當時佛在世的時候就說過了，一杯子水裡，就有八萬四千個蟲，當時是這麼說過。其實，我們現在理解可能都屬於細胞吧，那麼現在來看啊，我們喝水其實也在殺生，也在殺生，吃菜其實也是一種殺生行為。

但是相對來說，這些業力要弱了很多，減弱了很多，主要是通過在我們現有這個環境裡邊，這麼去修行，借這些方法修行，盡我們的力量、盡我們的慈悲心，去救一些眾生，就不得了了，就很好了。

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