在草原上，皇位不傳兒子傳兄弟

昨天我們說過儒家文化的擴張極限就是到長城以南，北方就成了游牧者的天下。

今天，我們來看看中原與草原統治差異。

中原的統治邏輯

你知道，中原是農耕文化，人口定居，所以會有穩定的稅收，這樣就形成了雄厚的財政能力。

在這個基礎之上，中原在周朝之後發展成為了一個官僚制帝國。

官僚制有個顯著的特徵，主要表現在君主與官僚的功能分工上，具體怎麼表現的呢？

其實，中原的君主的首要功能是象徵皇權的正當性，然後官僚負責在已有的制度下幹活。

這就意味著君主的第一重要的是確保繼承的穩定性，而為了確保穩定，繼承人的資格必須符合如下要求：

第一，這個資格必須是唯一的

第二，這個繼承人必須是容易識別且沒有爭議的。

那什麼就理所當然的成為了共識了呢？

沒錯，就是嫡長子繼承製度。

也就是說，中原的繼承秩序是父終子及，這主要就是為了確保權力的正當性。

簡單來說，中原依靠強大的財政建立了官僚體系，因而嫡長子繼承製度成為必然。

草原的統治邏輯

說完了中原，就得說說草原了，與中原相比，草原上是沒有穩定的稅收的。

為什麼呢？

因為草原人口的流動性特別大，如果強行收稅，成本會非常大。

這樣就無法形成像中原那樣的官僚制度。

那草原上是如何治理的呢？他們以小部落為單位。

提到小部落，就不得不說一個「鄧巴數」。

英國有個人類學家叫鄧巴，他提出以小部落為單位的人口規模的上限是150人，

一旦超出這個範圍就不再是熟人社會，而是陌生人的社會。

熟人社會和陌生人社會的管理方式是不一樣的。

具體而言，熟人社會主要依靠熟人關係去管理，而陌生社會只能依靠規則。

換句話說，草原只能依靠以小部落為單位的熟人關係去管理，而中原也必須依靠官僚體系下的各種制度去管理。

上文說了，草原無法形成財政，也沒有穩定的農耕創造的資源財富，

那麼草原上的人獲取資源的方式總會帶有一些掠奪性。

這就要求部落的統領必須具備一定的戰鬥能力，能不斷的從外部帶回資源，

因此，草原的繼承順序就不能是中原的老子沒了兒子上了。

而必須是哥哥沒了弟弟上了，

因為一般部落統領去世的時候，他的兒子一般都還年幼，沒有能力從外部為部落帶來資源。

所以啊，草原因為生活方式的特殊性，必須採用與中原不一樣的秩序。

明天啊，你會看到中原和草原之間有著相愛相殺、相互塑造的關係。

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