好人也有生死劫

洛陽伊河邊的彭婆鄉許營村萬安山南側，清流環繞、古柏參差中有片墓地，這便是北宋名臣范仲淹的家族墓葬群——「范園」。

被王安石譽為「一世之師」的范仲淹，在他的名篇《岳陽樓記》中，盡顯其格局博大；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，也成了志士仁人的座右銘。

名人多故事，有高光時刻，也有悲催的時候。范仲淹被貶到延州時，又犯了一個錯誤。

公元1038年，36歲的拓跋氏後裔元昊在興慶（寧夏銀川）建立西夏國，轉過臉便不聽大宋「招呼」。夏、宋歷經四大戰役的較量，北宋制不服西夏這匹野馬，最終只好妥協。「新三國」的北宋、契丹、西夏三足鼎立的局面形成了。

范仲淹的倒霉事就發生在其中的「好水川戰役」。

公元1041年隆冬，元昊以10萬精騎兵在寧夏的好水川成功伏擊宋軍，斬殺宋軍10多個高級將領、萬餘士兵，幾乎將宋軍西野精銳徹底擊垮。好水川成了分水嶺。雙方戰略格局驟然改變——西夏轉守為攻，北宋轉攻為守。

當時范仲淹任前線副總指揮。好水川戰役之前，他寫了一封不卑不亢的信給元昊，勸其安分守己，相安西東。

沒成想這信竟捅了馬蜂窩！

戰役之後，作為勝利者的元昊回了一封信，信中謾罵宋皇無腦，將領無能，甚至吹大話要挺進中原。

這封信成了燙手山芋。作為外交文件，理應上報朝廷，可仁宗要是看了，會作何感想？不上報，就有失職之嫌，更會授人以柄。

范仲淹該怎麼處理呢？

他把這封信當眾燒了。

此事傳到開封。當時的宰相呂夷簡非常生氣，指點著手中的「情況通報」，跟同為宰相的宋庠(xiáng，民權人，連中三元出身)說，作為臣子，怎能擅自與西夏交往呢！誰給他的特權？

宋庠也站起身來，神色嚴肅地說，范仲淹，可斬！

一個怪罪、一個定罪，案子就這樣判了。

如此判決，范園裡恐怕又要刨出新土。

范仲淹燒信以後，不是沒留後手。

他料到朝中會炸鍋，隨即寫了奏疏給仁宗。奏疏中說，此戰之前，聽說元昊在權衡與我朝的關係，便趁機寫信對他進行勸諭，申明大義，曉以利害得失。戰役以後，元昊頭腦發熱，復書傲慢無禮。微臣是這樣想的，如果朝廷見信後不加以討伐（已無力討伐），那麼我朝等於受到西夏的侮辱；將信當眾燒掉，便是斷絕西夏狂妄之念。即使臣按律受罰，罪在一人而已。微臣以越權之罪，保聖朝之尊，亦有所值了。

范仲淹奏摺中道明了三層意思：一是他與西夏的「外交」是出於為國為君的公心；二是寫信的時間是在好水川戰役之前，而不是戰敗後的自討沒趣；三是燒信本意是維護朝廷尊嚴。

仁宗明白了范仲淹的初心，心裡頗有幾分感慨。隨後把主張殺范的宋庠貶到了揚州。

范仲淹其實犯下了一個致命的錯誤。「人臣無外交」，這是朝廷嚴禁的越級用權行為。雖然那封信寫在戰役之前，但元昊的復函正是由於這封信。所以置朝廷於尷尬境地的「始作俑者」還是范仲淹。二宰相的罪與罰不是沒有道理。

有人會說，多虧是范仲淹的智慧成全了他。其實不然。范仲淹雖事後做了補救，但能使其全身而退的，不是他的智慧，而是他平日的為人和節操。出事以後，朝臣們一撥接一撥地為他向仁宗開脫，聲勢浩大。眾心難違，仁宗才法外開恩，使他得以保全性命。

恐怕這個重要環節，范仲淹也沒有料到吧？

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