風水學：古人是怎樣看待世界的運作的？

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。《歸厚錄》是一本講述如何平地看水流，選擇風水寶地的書籍。這一部分從理論部分談起，節選原著解讀。

天地之間，本來為一元之氣，混混沌沌，萬物未生。後盤古開天地，上天下地，始育萬物。而後女媧造人，人為萬物之貴。這就是中國古人的一般觀念。萬物生長，靠的是氣的作用，人也是如此。

天地一立，氣就分陰和陽兩類。有一種分類法說，天陰地陽；而另一種分類法說，陽精天降，陰魄地生（地陰天陽）。這種反轉與佛學的傳入有關。在佛學引入之前，中國文化里尚沒有陰間的概念，人死了是登高升天。而陰間的出現，就使得地下為鬼魂居住之地，陰氣重。在此不必糾結，只需知道陰陽兩氣在人身上聚集就行。

天上有日出日落，月盈月虧。地上有草長草枯，花開花謝，葉生葉落。而人有生老病死，身體中的陰陽兩氣就發散出去，陽氣上升入天，陰氣下降入九泉，這被稱為歸藏。人死了，就得安葬。葬地里多塞金玉之類，也不會變成寶地，用石頭做的棺槨埋葬也會被腐蝕掉。要想葬得好，就得選一塊好地。地是好的地方，即使裸葬，也能保持百年。

地是否是好地，主要是靠地中的真氣。這個真氣與天上的真氣，與人身上的真氣都是一類的。借用天地間的真氣，反入人體之中，使得真氣內結，枯骨都能再次復甦。

祖父葬得好，子孫就能得益處。就像草木那樣，種子種在地上，根培育得好，枝葉就繁盛；相反，根爛了，枝葉就枯萎掉了。我見過一些埋葬的凶地，有棺槨崩壞的，有螞蟻爬上遺體的，有泉水侵入葬地的，有狐狸蛇蠍等物鑽入其中的。這些埋葬地的後代，大多都是冥頑不靈之徒。這都是從根部爛掉了。

風水學，乃一門學問。察看萬物，只求義理，知天地變化之根源。信與不信，皆可。若信，需多了解風水理論，不可亂學亂用，反而致禍己身。最後，心誠則靈，心善則利，風水學乃平和之學，不可用於攻擊鬥狠之事。

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