你一定聽說過色不異空，但不知道它的意思
色不異空，空不異色。
色即是空，空即是色。
就算是對佛法知之甚少的人，
對這兩句話也一定耳熟能詳。
它出自《般若波羅蜜多心經》。
《般若波羅蜜多心經》，
又稱《心經》，佛典浩如煙海，
《心經》是其中最短的一部，
堪稱世界上最為人廣知、最流行的經典。
《心經》共268字，正文260字，題目8字，
正是這寥寥268字，把佛教的要義、
把宇宙人生的真理講得極為透徹。
《心經》是打開佛法大門的鑰匙，
是我們學習佛法的綱領，
也是我們觀照宇宙人生的大智慧。
它包括了佛教的核心內容，
主要教導我們如何觀照
當下的精神生活境界和物質生活境界，
教導我們在聖凡迷悟之間
怎樣處理修行者所面對的
真理世界和世俗世界。
「佛說八萬四千法門中，
般若法門最為殊勝。」
《大般若經》是諸多法門之濃縮。
《心經》是《大般若經》的核心。
「觀」是《心經》的核心。
「觀」意為反觀，觀照；不是聽，不是聞。
時時刻刻反觀，反觀心念，
反觀行為，反觀五蘊，
反觀五蘊皆空，才可出離三界火宅。
《心經》的「心」含義有三，
經之」核心」，
《心經》是《大般若經》的核心；
佛法之「核心」，
佛法的核心就是般若；
眾生之「心」，
《心經》有啟發、審視、引導作用。
《心經》的核心內容有三，
空：掃除了凡情聖解；
無：顯示了佛教的不二法門；
真實不虛，究竟涅槃：
建立了人生的究竟目標。
《心經》的主要作用有三，
透徹、完整、精闢地展示
宇宙生命的真相和奧秘；
揭示宇宙與生命與人的般若智慧；
助眾生以處理、開發、面對
的順序應對問題。
《心經》中的般若，意為大智慧，
而「波羅蜜」意為到彼岸。
「般若波羅蜜」即大智慧到彼岸。
過去不可得，過去便有般若，
未來不可得，未來便有般若，
現在不可得，現在便有般若。
智慧與聰明大大不同，
聰明中有識心，分別心，攀緣心，染污心。
世智聰辨只得徒增經驗與閱歷。
智慧則因定而生，是觀照力，
是覺照力，是自我覺醒的能力。
「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時」
至「真實不虛」為顯說般若。
首句為顯說般若總綱；
「舍利子」至「無智亦無得」
為顯說般若之妙義；
「以無所得故」至「究竟涅槃」
為顯說般若之妙行。
結尾為秘說般若。
觀自在，眾生緣何不自在？
只因二元對立：生滅，垢凈，增減……
因二元對立而執著，因執著而不能觀空。
消滅二元對立，照見五蘊皆空，
才可得自在。
五蘊，色、受、想、行、識。
五蘊、六根、六識、六塵，
都是凡夫的生活現實。
與緣覺、聲聞、菩薩的生活境界異同
緣覺者不出無明、行、識、名色、
六入、觸、受、愛、
取、有、無、老死十二因緣，
聲聞者深知苦集滅道四諦真理，
菩薩則有如來無邊智得智慧。
一切煩惱都有解決的辦法，
諸行無常，緣起性空，自在枯榮。
我們須從心開始，從當下出發，
不怕念起，只恐覺遲。
從無修行到修行，
從心有恐怖修得心無掛礙，
從心無掛礙修得無有恐怖，
進而遠離顛倒夢想，
朝著般若不斷前行。
※禪是身教勝過言教的老師
※寒號鳥不是鳥？無所謂的，重要的是……
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