【歷史】專題突破——考點4 各民族的發展和國家統一發展
原標題：【歷史】專題突破——考點4 各民族的發展和國家統一發展
一、中國古代各民族的發展及其與內地中央政權的關係
1．匈奴
(1)戰國時期，匈奴興起於我國北方地區。
(2)秦朝時，秦始皇命蒙恬發兵30萬出擊匈奴，奪取河套地區。為鞏固北部邊防，秦始皇命蒙恬主持修築了我國歷史上最大的軍事防禦工程——萬里長城。長城對抵禦游牧民族騎兵的進攻起到了一定的作用，保障了中原農業生產的正常進行。長城的修築，是我國古代勞動人民富於智慧和獨創性的表現。
(3)秦漢之際，匈奴冒頓單于統一了北方草原，佔據河套地區，形成強盛的奴隸制國家。
(4)西漢初，匈奴不斷南下進攻，漢政府被迫與匈奴和親，並進行貿易。
(5)漢武帝時，國力強盛，展開對匈奴的軍事反攻，重創匈奴。
(6)後來，呼韓邪單于一部歸附漢朝。漢元帝將王昭君遠嫁呼韓邪單于和親，密切了漢匈關係。
(7)東漢初年，匈奴分裂為南北二部。南匈奴向漢稱臣，與漢人雜居，人口增殖。北匈奴退踞漠北，威脅著中原及河西、西域。東漢先後派大將竇固、竇憲出擊，大敗北匈奴。北匈奴政權瓦解，他們對東漢和西域的威脅最後解除。
(8)西晉時期，匈奴大量內遷。匈奴貴族劉淵於316年滅掉西晉。
跟蹤思考：泰漢時期，匈奴有哪些主要活動?魏晉以後為何在歷史上消失了?
2．突厥
(1)6世紀前期，突厥興起於今新疆北部。6世紀中期，建立了突厥汗國，很快統一中國西北地區，中亞各國望風歸附。
(2)隋朝初年，突厥被隋打敗，分為東西突厥。
(3)貞觀初期，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。對東突厥的降眾，唐太宗採取開明的政策，在不改變原有部落組織、風俗的情況下，設都督府管轄，仍以突厥貴族為都督。
(4)庸太宗時，征服依附西突厥的高昌，置安西都護府，統轄高昌故地。唐高宗時，派兵大破西突厥，西突厥滅亡。武則天時，設置北庭都護府，管轄西突厥故地。
跟蹤思考：你怎樣評價唐太宗對突厥的政策?
3．契丹(遼)
(1)興起地域：遼河上游一帶。唐末，遷到長城以北，開始農耕和定居生活。
(2)崛起：10世紀初，耶律阿保機統一契丹各部。916年，阿保機稱皇帝，建立契丹國。947年，契丹改國號為遼。
(3)同內地的關係：①北宋初年，宋對遼用兵，試圖奪回幽雲十六州，被遼挫敗。②1004年，遼大舉攻宋。1005年，宋遼達成「澶淵之盟」。此後，雙方維持了長久的和平關係，開展了廣泛的經濟、文化交流。
(4)遼的滅亡：1125年，女真族建立的金，滅掉遼國。
(5)契丹族的消失：元朝時，進入黃河流域的契丹人，已同漢族人沒有什麼差別，已被稱為「漢人」了。
跟蹤思考：契丹族在中國歷史上留下了哪些重大影響?
4．回紇—回鶻—維吾爾
(1)興起地區：色楞格河一帶。
(2)回紇同唐朝的關係；①回紇歸附唐朝後，唐太宗任命回紇首領為瀚海都督府都督。②唐玄宗冊封回紇首領骨力裴羅為「懷仁可汗」。③安史之亂時，回紇兵幫助唐政府平定叛亂。
(3)回紇的演變發展：①8世紀後期，回紇改名為「回鶻」。②9世紀中期，回鶻政權瓦解，西遷甘肅、新疆、中亞一帶，其後裔包括維吾爾族、裕固族等。③南宋後期，維吾爾族稱畏兀兒，臣服於蒙古。
(4)清朝同維吾爾的關係：①清朝稱新疆天山南路信仰伊斯蘭教的維吾爾族居住地區為回部。②18世紀，維吾爾族的大小和卓兄弟發動叛亂，被清軍平定。③清政府在新疆各地駐紮軍隊，設置哨所，加強對西北地區的統治。
5．藏族
(1)興起地域：祖先吐蕃，居住在青藏高原。
(2)政權：7世紀前期，松贊干布統一青藏高原，建立奴隸制政權，以邏些為政治中心。
(3)同中央政權的關係：
①唐朝：641年，文成公主入藏，同松贊干布結婚。8世紀初期，唐中宗將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。9世紀，吐蕃同唐朝會盟，盟約有「患難相恤，暴掠不作」。
②元朝：蒙古政權建立後，吐蕃臣服蒙古。元統一後，在西藏地區委派官吏、駐紮軍隊、清查戶口、徵收賦稅。西藏正式成為元朝的一個行政區域，屬宣政院管轄。
③明朝：把西藏地區稱為烏思藏，在此設立衛所，並建立僧官制度。
④清朝：順治帝賜予西藏喇嘛教首領五世達賴以「達賴喇嘛」的封號。康熙帝賜予喇嘛教首領五世班禪以「班禪額爾德尼」的封號。1727年，清政府設駐藏大臣，代表中央政府與達賴、班禪共同管理西藏。
跟蹤思考：元、明、清三代是怎樣對西藏地區實行管轄的?
6．蒙古族
(1)興起區域：蒙古高原。
(2)建立政權：12世紀，鐵木真統一蒙古各部。1206年，蒙古族在斡難河源召開大會，舉鐵木真為大汗，尊稱「成吉思汗」，建立蒙古政權。
(3)軍事擴張：蒙古政權建立後，成吉思汗發動對周圍地區的征伐戰爭。向西打到中亞、俄羅斯，向南打到印度河流域。1234年，滅金。後來又招降吐蕃、征服大理。接著，進攻南宋。
(4)建立元朝：1271年，忽必烈定國號元。1276年，攻滅南宋。1279年，元朝統二全國。1368年，元朝滅亡。
(5)蒙古同明朝的關係：①明朝，草原上的蒙古族分為韃靼和瓦刺等部。②永樂年間，韃靼和瓦刺的首領先後接受明朝封號。③韃靼首領俺答汗時，同明朝修好，明朝封他為順義王，恢復封貢互市。
(6)蒙古同清朝的關係；①明末清初，蒙古分為漠南、漠北、漠西三部。清軍入關前，漠南蒙古歸屬清朝，其他兩部也都臣服清朝。②1757年，清政府平定準噶爾部貴族的割據勢力，設烏里雅蘇台將軍和科布多參贊大臣，控制蒙古各部。③1771年，漠西蒙古的一支土爾扈特部發動起義，首領渥巴錫率部回歸祖國，受到乾隆帝的熱情接待。
跟蹤思考：明清(前期)兩朝蒙古族的分布情況及與當時中央政權的關係如何?
7．黑水靺鞨—女真—滿洲
(1)黑水辣輻
①唐朝時的黑水靺鞨是滿族的祖先。
②興起地域在松花江、黑龍江下游一帶。
③8世紀前期，唐政府在黑水靺鞨地區設置黑水都督府，黑水靺鞨地區正式劃入唐朝版圖。
(2)女真
①建立政權：11世紀，完顏部統一女真各部。1114年，完顏阿骨打領導女真族抗遼。1115年，阿骨打稱帝，建立金。
②金髮動的民族戰爭：1125年，金滅遼。1127年，金滅北宋。南宋建立後，金多次興兵進攻南宋。1141年，宋金議和。
③女真的漢化：1234年，金政權被蒙古所滅。元朝統一後，進入黃河流域的女真人被稱為「漢人」。
跟蹤思考：女真族在歷史上的·興衰與契丹族有何相似之處?
(3)滿洲
①滿洲的起源：明後期，建州女真首領努爾哈赤統一女真各部。1616年，努爾哈赤建立政權金，史稱後金。皇太極繼位後，改女真為滿洲。
②入主北京：後金建立後，攻佔明朝遼河以東大片土地，遷都瀋陽。1636年，後金改國號為清。1644年，清軍聯合吳三桂在山海關擊敗李自成起義軍，大舉入關，遷都北京，開始對全國的統治。
跟蹤思考：建州女真是怎樣一步步發展壯大並建立起對全國的統治的?
二、中央政府對邊疆少數民族地區的管轄
1．對東北地區
①8世紀前期，唐政府在黑龍江下游兩岸建黑水都督府。713年，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王。②元朝在東北地區設置了遼陽行省。③清朝在東北設立黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區。
2．對西北地區
①公元前60年，西漢政府在西域設置都護，這是西域正式歸屬中央集權的開始。②東漢政府重新設置西域都護。③唐在西突厥地區先後設置安西都護府和北庭都護府。④元朝設嶺北行省。⑤清朝先後平定了準噶爾部噶爾丹的分裂和回部大小和卓的叛亂，設置了烏里雅蘇台和伊犁兩個將軍轄區，並在新疆天山南北各地統一駐紮軍隊，設置哨所，加強了對西北地區的統治。
3．對西藏
①元朝在西藏委派官吏，駐紮軍隊，清查戶口，徵收賦稅，西藏成為元朝的正式行政區。②清朝加強了對西藏的管轄。順治帝和康熙帝分別冊封了五世達賴和五世班禪。清政府規定，以後歷世達賴和班禪都必須經過中央政權的冊封。1727年，清朝設置了駐藏大臣。
4．對西南地區
①漢武帝派人到西南少數民族地區，建立了郡縣，加強了西南同內地的聯繫。②三國時蜀相諸葛亮注意改善同西南少數民族的關係，加速了西南地區的開發。③唐玄宗支持南詔首領皮羅閣合併其他五詔，並封皮羅閣為雲南王。④13世紀，忽必烈攻佔大理。元朝統一後，在該地設立了雲南行省。
跟蹤思考： 漢、唐、明、清時期在東北地區、西北地區、西南地區先後設立過哪些管轄機構?
三、新中國各族人民的共同發展
1．新中國的民族政策
①新中國成立後，共產黨和人民政府實行民族平等、民族團結和各民族共同發展繁榮的原則。②黨在少數民族聚居地區實行民族區域自治。這就滿足了少數民族人民當家作主的願望，實現了民族的平等，保證了祖國的統一和民族的團結。
2．各民族共同繁榮
①人民政府歷來重視少數民族地區經濟文化的發展，從財力、物力和人力上給予支持，以實現各民族的共同繁榮。②十一屆三中全會以後，國家進一步落實民族政策，在民族地區實行改革開放。少數民族地區的經濟已成為國民經濟的重要組成部分。
跟蹤思考：黨和政府在少數民族地區實行了哪些重要的民族政策?
拓展1：漢武帝和唐太宗處理民族關係的相似之處
①二人都打敗了少數民族貴族的騷擾，穩定了北部邊境。漢初，匈奴兵經常掠奪西漢北部邊郡。漢武帝時，對匈奴展開了長期猛烈的戰爭，擊敗了匈奴，西漢北部邊郡得到了安定。唐初，東突厥不斷發兵南下威脅唐朝，唐太宗大敗東突厥。
②都重視加強各民族間的聯繫和友好往來。漢武帝曾兩次派張騫出使西域，加強了西域各族同內地的聯繫。唐太宗於641年派人送文成公主入吐蕃與松贊干布成婚，加強了漢藏兩族的關係。
③都加強了對邊境地區的管轄。漢武帝派人到西南少數民族地區，在四川西南、貴州、雲南等地建立郡縣，加強了內地與西南的聯繫。唐太宗在東突厥舊地設置都督府，任命突厥貴族做都督。
拓展2：唐宋處理民族關係的不同方式和特點
(1)唐朝的主要方式和特點：通過戰爭挫敗少數民族貴族的進攻，如唐太宗打敗東突厥的進攻，在邊疆少數民族地區設置管理機構，如安西、北庭都護府及黑水都督府等機構的設置；冊封少數民族首領，如渤海郡王、雲南王、懷仁可汗的冊封；進行和親活動，如文成公主和金城公主入藏。
(2)兩宋的主要方式和特點：在少數民族進攻和民族戰爭中始終處於劣勢地位，以議和方式緩解衝突；採用支付錢物(歲幣)的辦法得到邊境相對安定。
總之，唐朝以強有力的中央政權控制和影響少數民族地區，促進了民族間的交流；兩宋時內地政權對周邊地區沒有力量上的優勢，控制和管理鬆弛，但民族間的經濟文化交流仍然有發展。
拓展3：關於民族融合的問題
(1)民族融合的含義
民族融合是指民族間的自然融合。它是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯繫的結果，是歷史上的進步現象，是多民族國家由分裂走向統一的必然發展趨勢的前提。
(2)民族融合的基本途徑
①各族人民的友好往來。②各族人民的聯合鬥爭。③民族遷徙。④婚姻關係。⑤少數民族的封建化改革。⑥國家統一局面或實行的有關政策。⑦民族戰爭。
(3)古代民族融合的基本特點
①團結友好是中國古代民族關係的主流，是民族融合的重要內容。
②民族融合的中心內容是擴大先進的中原文化和漢族文化的影響，是少數民族的封建化。
③民族融合促進國家統一，反過來國家統一也同樣促進民族融合。民族融合體現了歷史進步，民族融合是中國古代歷史發展的動力之一。
④各民族的特點、優點的融合，不斷地充實豐富了中華民族這個統一體。
(4)古代民族融合的作用
①提高了民族素質。②加強了民族凝聚力。③推動了歷史進步。④促進了中華民族的形成與發展，鞏固了國家的統一，推動了社會經濟與文化的發展和繁榮。
拓展4：古代民族戰爭的類型及性質
(1)民族掠奪戰爭。這是掠奪其他民族財富的重要手段。主要表現為游牧民族對中原農業民族的掠奪。匈奴與秦漢之間，回紇與唐之間，契丹、女真、党項與宋之間，蒙古與宋、明之間都發生過這樣的戰爭。
(2)民族征服戰爭。這是一個民族政權為征服其他民族政權而進行的戰爭。如金滅遼、金滅北宋、元滅南宋等。其結果都是被征服民族政權的喪失，而不是民族的滅亡。
(3)平定民族叛亂的戰爭。這是中央政權為鞏固統一反對分裂的戰爭。如康熙平定噶爾丹叛亂，乾隆平定回部貴族叛亂等。
(4)古代民族間戰爭的性質，一般不用侵略與反侵略的概念來分析，但有正義和非正義之分。凡實行民族壓迫和掠奪的戰爭都是非正義的戰爭，凡反抗民族壓迫和掠奪的戰爭都是正義的。分裂國家和民族的戰爭是非正義的，維護國家統一和民族團結的戰爭是正義的。對民族征服戰爭要辯證分析，在征服的過程中往往是非正義的，而征服的結果是實現了國家的統一，客觀上起了積極作用。
1．關於民族關係的幾個基本理論觀點
(1)民族的定義
斯大林根據馬克思、恩格斯和列寧的有關論述，給民族下了一個定義：「民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質這四個基本特徵的穩定的共同體。」
(2)民族壓迫實質上是階級壓迫
民族對民族的壓迫，儘管是以一整個民族對另一整個民族的形式出現，但是，在實際上它主要是壓迫民族中的剝削者(統治階級)對被壓迫民族中廣大勞動群眾的階級壓迫。民族是分階級的，每個民族內部都有剝削階級和被剝削階級。居於統治地位的剝削階級，是民族壓迫的最大受益者。同時，在壓迫民族中，大多數勞動人民也深受民族壓迫之害，因為壓迫民族中的統治階級在對外壓迫別的民族時，必然要在國內加強對勞動人民的統治。
(3)漢民族和各兄弟民族共同創造了祖國的歷史
長期以來，我國就是一個以漢民族為主體、由許多民族結合而成的大國。各民族長期共同處於一個大國之中，共同開發了廣大的疆土，創造了祖國的歷史和文化。由於歷史的原因，漢族在政治、經濟、文化各方面都比較發達，形成主體民族。
在共同的發展中，漢民族給予各兄弟民族不少進步的影響，各少數民族在經濟文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響。我們祖國的廣大疆土，豐富的歷史文化遺產，是各民族共同開拓、共同創造出來的，決不只是某一個民族的功勞。和漢族一樣，各少數民族對我們偉大祖國的締造都作出過自己的貢獻。
(4)中國古代民族關係的主流是和睦相處
在中國古代歷史上，各民族之間存在著偏見、歧視、隔閡和戰爭，但也存在著友好合作關係。自秦漢以來，中國就建立了中央集權制的多民族的封建國家，統一局面是比較長久的，分裂局面相對來說是較短的，這就有利於各族之間發生經濟聯繫和文化交流。特別是各民族交錯雜居，彼此影響，取長補短，有著相互依存、利害共同的關係。因而各族之間的和睦友好是民族關係的主流。、
(5)關於民族英雄問題
一般說來，凡是在反抗民族壓迫的鬥爭中作出重要貢獻的人物都可稱為民族英雄。民族英雄的產生基本上是和民族戰爭的正義性、進步性相聯繫的。民族英雄一般具有高尚情操、民族氣節、疾惡如仇、大義凜然這樣一些品質。民族英雄只屬於某一民族本身，在兩個民族交戰時，代表雙方利益的民族英雄是不存在的。在高中歷史教材中，對古代各族之間的矛盾和戰爭中湧現出來的傑出人物，如岳飛、文天祥等都不稱民族英雄，將民族的概念界定為中華民族，僅把反對外來侵略的戰爭中出現的傑出人物稱為民族英雄，如戚繼光、鄭成功等。
2．漢族與少數民族經濟文化交流概況
(1)秦朝：遷居中原人與越族雜居，中原鐵器和先進技術傳人越族地區，開靈渠，溝通湘水和離水。
(2)兩漢：西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿蔔等種子傳入內地，西域的良馬、駱駝以及各種奇禽異獸、皮毛製品，源源東來。中原大量的絲織品和金屬工具向西輸送，鑄鐵技術和井渠法也傳到西域。
(3)北魏：統一黃河流域後，北方各族與漢族互相學習生產技術；鮮卑政權學習漢族文化，採用漢族地主階級統治制度。
(4)唐朝：①回紇人到中原經商的不少，一部分貴族開始建築宮室、城邑，有鮮明的唐朝風格。
②渤海依照唐朝實行州縣制，農業採用中原先進技術，手工業以紡織為主，進貢的產品相當精美。渤海與唐朝貿易頻繁，唐設渤海館，專門接待渤海使者和商人。
③漢族工匠把手工業技術傳到南詔，當地絲織業水平已趕上蜀地，手工業中的冶煉業進步，出產的浪劍聞名於世。④文成公主人藏後，帶去了手工藝品和多種生產技術、醫藥書籍，大大有利於吐蕃經濟、文化的發展。⑤唐末契丹人逐步學會種田、紡織和建築城郭房屋，開始農耕和定居生活。
(5)北宋：澶淵之盟後，宋遼邊境安定，雙方貿易興旺，使者往來不斷。
(6)元朝：黃道婆向黎族人民學習先進棉紡織技術。
(7)明朝：韃靼首領俺答汗與明互市，修建呼和浩特城。
(8)清朝：各民族經濟文化聯繫加強，邊疆得到進一步開發。
3．我國古代統一多民族國家的經濟基礎
世界歷史上，曾出現過許多疆域遼闊的大帝國，雖盛極一時，卻沒有一個能夠作為統一國家的共同體而維持下來。
古代的中國與上述帝國有著明顯的不同。中國地域遼闊，地理環境複雜多樣。各地的地形、土壤、氣候等自然條件的千差萬別，造成了地域之間經濟文化面貌的巨大差異和發展的不平衡。在不同的自然環境中，人們要分別開發和利用不同的自然資源，他們的生產方式、生活方式和產品也就各不相同。這使得中國自古以來就有眾多民族和多元的文化。不同的地域與文化，既有隔閡的一面，又有互相取長補短、互通有無的需要。因此，自身生存和發展的需要，使得自古以來的各地區與各民族之間，衝破了山河阻隔，一直進行著日益密切的經濟交流。
我國的少數民族，大多分布於周邊地區。這些地區與漢族聚居的中原(黃河、長江中下游流域)相比，自然條件有巨大的差別。中原氣候溫和，土地平坦而肥沃，宜於農耕。北方民族居住的地區寒冷乾燥，多草原、沙漠和森林，宜於牧業和狩獵。南方民族居住區氣溫高，潮濕多雨，多高山、丘陵、河流與湖泊，宜於農業與漁業。各個地區相比，中原物產最為豐富，經濟文化最為發達，而各邊疆地區的經濟往往比較單一。
生產和生活的需要，使得各邊疆少數民族都有與其他地區，特別是與中原地區進行經濟交流的迫切願望。中原地區因此也得到了自己所缺乏的畜牧業等產品的補充。這種交流既有官方的，也有民間的，有朝貢、賞賜、互市等各種形式。這種經濟上的聯繫，形成了一種自然的凝聚力，不以人的主觀意志為轉移，是幾千年來周邊少數民族都向中原發展的動力，也是中國各民族之間關係日益密切的基礎。
4．如何處理歷史上的民族關係
我國自古以來就是一個多民族國家，除漢族以外，還有很多民族。作為一個民族，他們都是各為一個民族；但作為多民族國家的一個成員，他們都是中國人。因此，我們寫中國歷史，要注意不要使漢族人民的歷史與中國其他各族人民的歷史相分離。
各民族一律平等，這是我們對待民族問題的原則。離開這個原則，我們就要犯錯誤。但應用這種原則去處理歷史上的民族關係，不是用簡單方法把不平等的民族關係從歷史上刪去，或者從那些不平等的關係中挑選一些類似平等的個別史實來證明這個原則在中國古代就已經實現，更不是把歷史上的不平等的民族關係說成是平等的。
而是要揭露歷史上的不平等關係，用歷史唯物主義的觀點的批判的態度，指出這些不平等的民族關係的歷史根源和實質。民族矛盾，實質上是階級矛盾，必須用階級觀點去分析民族矛盾。使用階級觀點去分析民族矛盾，不是要把歷史上的民族矛盾都說成是階級矛盾。民族矛盾是階級矛盾在民族關係方面的表現，但不等於階級矛盾。
反對大民族主義，是我們對待民族問題的一個原則，但不能因此就否定漢族在中國歷史上的主導作用。說漢民族在中國歷史上起了主導作用，並不違反民族平等的原則，因為起主導作用的不是漢族的政治特權而是它的高級的生產方法。權利是應該平等的，作用是不可能平等的。
反對地方民族主義，是我們對待民族問題的另一個原則。但不能因此就說我國古代各民族就沒有狹隘的地方民族主義，好像解放以前，中國這個多民族的國家就是一個民族大家庭而不是一個民族大牢獄。
各族人民之間的友好往來是民族關係的主流，但不能說在階級社會的每個歷史時期各族統治階級之間，就沒有矛盾和衝突。要著重寫各族人民之間的友好往來，也要寫各族統治階級之間的矛盾和衝突。
在學習民族關係時，要區別各族統治階級與人民。為了統治階級的利益，各族的統治階級常常以民族的名義發動對另一民族的戰爭；或者相互勾結，鎮壓自己民族內部的被剝削階級。這些戰爭的策動和政治勾結與各族人民都不相干。但不能因此就說各族人民就只有階級感情，沒有狹隘的民族感情和偏見。由於各族統治階級的長期挑撥，也由於地域的隔絕，言語不通，生活方式、風俗習慣、宗教信仰的不同，狹隘的民族感情和偏見在各族人民中間也是有的。一直到解放以後，我們還在為了反對大漢族主義和地方民族主義的殘餘而進行宣傳教育，何況古人。
不要把漢族以外的各民族作為外國人對待。凡生存和活動於今日中國領土以內的古代各民族，不論這些民族和當時中原王朝的關係怎樣，應該承認他們都是中國人。但也不能因為同是中國人就說他們之間的矛盾不是民族矛盾，甚至可以不分是非。
應該承認民族之間，曾經有過相互侵犯的事實，至於誰侵犯誰，不決定於民族的大小，要根據具體事實進行分析。(翦伯贊《對處理若干歷史問題的初步意見》)
5．如何認識少數民族的封建化
我國古代的少數民族大都有一個封建化的過程，少數民族的封建化的規律大體有以下幾個方面：
(1)少數民族的封建化始於南北朝時期，以後在封建社會各階段，這種現象越來越明顯突出。北魏統一黃河流域，面對民族大融合的趨勢，北魏孝文帝改革，加速了北方各族的封建化，開始了我國少數民族封建化的歷程。宋元時期，封建生產關係向邊疆地區擴展，少數民族大多完成了封建化。
(2)少數民族實現封建化都是受漢族先進文化的影響。10世紀初，契丹族首領耶律阿保機，統一契丹各部，提倡農耕，任用漢族文人制定各項典章制度，逐步接受中原封建文化，契丹族封建化。党項族仿照宋朝制度，建立官制和兵制，並任用一些漢人擔任重要官職，接受了漢族封建文化。
(3)少數民族建立統一全國的封建王朝，首先自身封建化是前提條件。如蒙古政權建立後，逐漸封建化，又通過一系列戰爭，滅西夏、金和南宋，建立了全國統一的封建王朝。滿族的興起和建立全國統一的封建王朝，也是建州女真首領努爾哈赤統一女真各部後，建立「八旗制度」，女真族封建化。1644年，清軍入關，開始了滿族對全國的封建統治。
(4)少數民族實現封建化的客觀作用是加快了本地區本民族的歷史進程，促進了祖國邊疆地區的開發，為統一的多民族的中央集權封建國家的發展和中華民族的發展作出了貢獻。
（來源：高中歷史 微信）
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