武志紅的心理學課

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談到自我，就必然涉及到兩個方面：如何覺知自己，如何認識他人。

衡量自我的五個維度

自我的穩定性。分數越高，就代表一個人的自我越穩定、越結實；分數越低，代表一個人的自我就越脆弱，越容易瓦解；打個比方，它主要就是看一個人的容器是不是結實。講的是在關係中，一個人如何保證「我」不崩塌。

自我的靈活度。分數越高，代表一個人就越容易及時調整；分數越低，代表一個人越會固守著自己的自我；講的是在關係中，如何能敏感地覺知到「你」，並調整「我」。

自我的疆界。講的是一個人對「你」的感知和態度，這個「你」指的就是外界。一個人會將自我延伸到多大的空間；

自我的力量。指的是一個人的人格中，「我」本來就具備的力量。是「我」的事。

自我的組織力。講的是抗壓力，特別是自我崩潰後，一個人能否，嗯和以多快的速度重新組織起一個全新的自我。

心理大家們關於自我的理論

介紹了三位心理大家的自我理論，羅傑斯是人本主義心理學家。弗洛伊德和溫尼科特則是精神分析學家。（心理諮詢與治療的三大流派，分別是精神分析，人本主義和認知行為。）

弗洛伊德的人格結構理論，即本我id、超我ego和自我superego；本我也就是本能，由各種慾望去成。超我，相當於人格中的管制者，代表著道德。自我是本我和超我之間的協調者。

羅傑斯的自我理論，他認為「我」是一切體驗的總和還特別介紹了他的現象場概念，現象場是指一個人的體驗發生時所在的時空。如果你想了解一個人，就需要進入他的現象場，體驗到他的體驗。

溫尼科特的自我理論，每個人就像是一個能量球。那麼你的能量球是生長的還是萎縮的。出了很多經典術語像「抱持」，好的父母會提供抱持性環境，當孩子表現好的時候給予認可。當孩子受到挫折的時候提供支持。需要一個不會報復的人，以滋養出這種感覺——世界準備好接納我的本能排山倒海般湧出。

弗洛伊德的人格發展理論

弗洛伊德的理論，被稱為泛性論。弗洛伊德認為，人快感中心的不同，導致了一個人的人格發展，也即性心理發展有五個階段。毀三觀長見識的理論。

口欲期：0-1歲，快感中心集中在口腔部位。這一階段需要發展出基本信任，也就是一個人由衷的相信外部世界是願意滿足她讓她吸收養分的。

肛欲期：1-3歲，快感中心集中在肛門部位。這一階段需要發展出基本自主感，孩子發現他可以基本按照自己的意願去控制大便，這是孩子的第一個創造物，也將影響她對自己以後各種創造物的態度，我認為這其實也是一個人對金錢的態度。

性器期：3-6歲，也被稱為俄狄浦斯期。這一階段孩子發展的是競爭性與合作精神，也是超我形成的關鍵時期。

潛伏期：6-12歲，進入潛伏期，而更重視與同性交往。開始變得對同性更感興趣。這一階段特別要學習的是和同性夥伴的合作關係。

生殖期：12-20歲，即青春期，一個人的心理和生理都趨向成熟，最終做好了生殖準備。青少年開始真實的學習如何合理的展現自己的能量。

成為你自己

人生有幾百，幾千乃至幾萬個大大小小的選擇構成，等你老了，回顧一生的時候，你發現最虧待的，恰恰是你自己，那你這一生就白活了。

以內部動機為主的人使用的是內部評價體系，以外部動機為主的人使用的是外部評價體系，使用內部評價體系的人更在乎內在感覺，主要感受到的是動力；使用外部動機評價體系的人更在乎的是評價認可數據和金錢等，主要感受到的是壓力。

義大利幼兒教育專家蒙特梭利認為每個人一出生就有一個精神胚胎，精神胚胎髮育的養料是感覺，並且精神胚胎會自動指引一個人去做事情，所以孩子的自發行為都有深意。感覺，就是「我」與其他事物建立關係的產物。蒙特梭利教育法，可以提煉為「愛」和「自由」兩個詞，愛不必多解釋，自由就是尊重孩子自發選擇。

如果說本我是「我」，而超我是「你」，我們會看到，最初「我」的本能噴涌而出，都是需要權威的「你」的允許和滋養。

而最初的權威，勢必就是父母等撫養者。所以實際上，我們都是在關係中，才能「成為自己」。

感覺是知識的搬運工，如果你對心理學感興趣，可以訂閱武志紅老師的心理學課~

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