上古小講堂：上古是誰寫的？

三聖作《易》

從古到今一直有「《易》經三聖」的說法，三聖指的是伏羲、周文王、孔子，講的是由伏羲創造了八卦，到周文王時創造了六十四卦，並寫出卦爻辭，到了孔子這裡，又寫了《十翼》，和本經一起成為了現存的《周易》一書。

但這個說法其實是不確切的，《周易》這本書並非是某一個人或者說某幾個人就能夠寫的出來的，而是經過了上千年的衍變，最後整理而成的一本書。

我們之前也說過伏羲創造八卦的事情，但其實，更可能的情況，其實是八卦符號，是由伏羲時期的某一群人所共同創造出來的，而后冠以部落首領伏羲的名字。

至於周文王，其實是和他的兒子周公旦，兩個人對《易》做了深度的整理和再創造，卦爻辭應該有兩個人原創的部分，但更多的，其實還是整合改造當時已有的內容。

《易》的發展

我們曾經提到過「三易」，即《連山》、《歸藏》和《周易》。學界普遍認為，《連山》為夏代之《易》，《歸藏》為殷商之《易》，這樣看來，每個時代都在運用發展著《易》，而《連山》和《歸藏》也應該都有相對完整的體系，與《周易》相差不會很多。

《周易》本經的成書年代，據考證應當在西周初期，「三易」都為卜筮之書，而在那個年代，卜筮是政治決策必不可少的環節，這並非說當時的人迷信到不問人事專信鬼神，我們從卦爻辭的內容可以看出，這些卜筮之辭並非簡單的吉凶，而是通過講人事的發展來判斷出來的吉凶，合乎事理的則吉，不合的便凶。

總之《易》在當時是作為官書存在的，參與編撰的應當是當時許多的太卜、史官，也並非憑空撰寫，而是對之前的官書進行刪改增補，即《連山》和《歸藏》，但《周易》之中具體哪些內容是《連山》和《歸藏》中的，已經無從知曉。

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【聞古知新說明】

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