王獻之《洛神賦》，後世楷書對晉人格調的追摹，無不以其為圭臬

王獻之(344—386 年),字子敬,小字官奴,王羲之第七子。曾官至中書令,42歲英年早逝。死後其職由族弟王珉代之,故又稱獻之為"大令"(稱王珉為"小令")。王獻之書法幼學其父,後習張芝,擅長多種書體。後在王羲之、張芝的基礎上別創新法,形成了生動自然、超逸妍麗的書風。書法成就與其父王羲之齊名,世稱"二王"。

魏晉時期是我國歷史上最富有藝術精神的一個時代，這一時期的士人崇尚玄學，精神上極為自由、解放，主觀表現欲空前高漲，最富於智慧和熱情。這一時期是文人流派書法大發展時期，也是書體演變的終結期，書法藝術走上了自由階段（或稱自覺階段）。

王獻之書《洛神賦十三行》，該版本為無錫博物館藏拓本，小楷,真跡寫於麻箋，至唐代已散破。宋高宗得九行，後賈似道又覓得四行，共二百五十字，遂刻於玉版上,世稱《玉版十三行》。王獻之楷書學其父，又不拘於父法，張懷瓘言獻之＂能極小真書，可謂窮微入聖,筋骨緊密，不減於父＂。《洛神賦十三行》或為楷書新體的代表作，此作結體舒展，兼有行草筆意，後人評其「沖和疏宕，神采飛越，精麗絕倫，為小楷極則」。其對後世楷書的影響是巨大的。小楷書法之研習,於書家而言,至關重要,古人曾有"不精小楷便不足稱書家"之說。然而，此作因為字跡漫漶，給很多書友臨習時帶來困難！

釋文：晉中（書令）王獻之書。......嬉。左倚采（旄），右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余（情）悅其淑美兮，心（振）盪而不怡。無良（媒）以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。（執）拳拳之款實（兮），（懼）斯靈之我（欺）。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮（防）以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀（以）鶴立，若將飛[飛]而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，（或）戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之（二）妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之（無）匹兮，詠牽牛之獨處。揚（輕）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延佇。（休）迅（飛）......（括弧內為缺字或殘字，方括弧內為衍字）

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