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江西鉛山有個小山村曾經是「AB團」的刑場 被遺棄的山村30來幢「豪宅」面臨倒塌

3月12日,我的一位高中同班同學的弟弟劉民奎,說要送我去紫溪鄉他曾經下放勞動的一個村子去看看,因為我曾經說過想拍拍真正的老村莊。他說,這個村名叫廣際(「際」實乃「磜」qì字,台階的意思)。從地名也知道,這是一個山村。

來到山下,只有一條泥土便道可以勉強通行農用卡車,轎車根本上不去。於是我和劉民奎就順著這條土路步行上山,走了將近一小時,累得氣喘吁吁,穿過漫山的竹林,終於看到村莊了。

進村看到的第一幢民房是四榀兩樓的瓦房,全部是木結構,這樣的房子在30年前應該都算是非常氣派的農民住房,現在主人已經放棄了它,讓它在這裡慢慢的腐朽、倒塌。

類似這樣的房子村裡還有大概30來幢。現在都沒有人居住了。

這裡的自然環境比起廣西大石山區來說,簡直就是天堂,因為這裡水源充沛,農田也不少,山上森林茂密,毛竹很多,完全不存在生存問題。如果發揮山林的優勢,致富也不是不可能,但是,現在整個村的人都遷居山下,在集鎮建房,徹底拋棄了他們祖祖輩輩居住的地方。

正是春天,房前屋後的桃花和李花寂寞的盛開著,村裡聽不到雞鳴狗吠,只有鳥鳴和野蜂飛舞的聲音。

這裡應該是屬於武夷山脈,第二次國內革命戰爭時期曾經是共產黨領導的閩浙贛蘇區。這裡有武裝割據式的革命,也有鎮壓所謂「AB團」的刑場。AB團的名字來自英文「反布爾什維克」(Anti-Bolshevik)的縮寫,全稱為「AB反赤團」,它是北伐戰爭時期在江西建立的國民黨右派組織,成立於1927年1月,其目的是打擊共產黨和國民黨左派。

那是一段沒有文字記載的歷史。陪同我上山的劉民奎1968年曾經和他的4位同學下放在這個村莊,他們當時剛剛初中畢業,16歲左右。他們有幸聽到曾經親歷那個年代的老人給他們講述的最原始的革命故事,這當然也是「接受再教育」的一個內容,而現在這些老人已經不在了。在如此閉塞的山村,居然有革命的星星之火,這有點令人難以置信。

劉民奎對村莊的過去非常熟悉,這裡的每一條山路都有他的足跡,那時候,他們上山完全走的是那種石頭壘砌的山路,連自行車也走不了。

在山半腰修了一個亭子,供上山朝拜神仙的人歇息——這裡可以通往鉛山縣的道教名山葛仙山。只有這個建築看上去還有點人氣,亭子附近還有取水的泉眼。

路邊就是一條山隴,現在山隴里的梯田已經完全荒蕪,多年沒有人耕種了。而在幾十年前,這些瘠薄的冷漿田(類似於沼澤)里卻是一個村莊的人生活糊口的糧田。本來可以靠山吃山,可是,在那個年代是「以糧為綱」的,山林經濟屬於「資本主義」,加上交通困難,沒有公路,山上的竹木只能自生自滅。

這位伐竹的農民是我看見的唯一一位廣際村的村民,他居然還認識劉民奎,現在,他已經在山下居住了,上山只是為了在自己承包的山上伐竹。以前山上還有造土紙的作坊,這是最原始的造紙法,主要原料就是當年長的新竹,在放了石灰的「料池」里浸泡,然後提取竹纖維用老祖宗留下來的方式造紙,村口還保留著這樣一口「料池」。但已經沒有造紙的作坊。

導致廣際村死亡的唯一可以解釋的原因就是交通。否則無法解釋失去耕地的那些村民現在如何生存。在山腳下,我看到很大一片茶園,據說是一位台商投資的。這很諷刺,山林真正的主人離開了他們祖祖輩輩生存的土地,去尋找新的謀生和致富的方式,而遠在台灣島的同胞卻看中了武夷山獨特的自然環境,在離他家鄉很遠的地方找到了生財之道。來源:鵝湖山人


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