因為懂得，記住了不該記住的，忘不掉本應忘記的
本文編輯|噠
這是留情晚聽官方平台，每晚一條語音，用心溫暖你，聆聽感情的故事！
張三的歌
惠威試音天碟Ⅱ
蔡琴
00:00/04:46
我曾想過如果真能有個方式能讓人失憶，我會去嘗試，想把經歷過的痛苦都忘記，如一位路人般，讀過往的隨記。那時不會學著忘記。
在經歷過時間的打磨與歷練後，總結出：過去的屬於時間與歲月，它如時間軸上的坐標，與我現在的位置沒有任何關係。隨說簡單的不能再簡單，但我以前確實從未想過。
在時間的長河裡，我們學著成長，學著懂得，學著記住，更學著忘記。
從小到大，我們接受著教育，我們知道滴水之恩，當湧泉相報，我們謹記應感恩，我們更知道不應忘本，所有的所有，都在教我們如何記住，可沒有誰告訴我們，人也應該有忘記的能力，應有重新出發的勇氣與心情。
所以生命也是一個不斷忘記的過程，當我們足夠成熟時，我們會分出，什麼樣的記憶該珍藏，什麼樣的記憶該忘記。
認識我的，與和我擦間而過的，如果我帶給你的是快樂，可珍藏，如果是煩惱，願忘記。因為懂得，記住了不該記住的，忘不掉本應忘記的，有多無奈。
有人說，生命是一段緣。一段緣，書寫一段人生的傳奇。每個人都生活在茫茫人海之中，人與人相遇、相處、相知，不能不說是一種緣分，好像生前就有過約定似的。正如佛說，前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。我今生今世將遇見你，必然和你成為同學、同事、戰友、親朋，甚至會成為相濡以沫的夫妻，而不是陌生的路人。在我們一生中，生活有時會像河流一樣，和另一條河流遇合了，又分開了，帶來了某一種情緒的波流，永遠縈繞著我們的心靈，淡淡的，卻難忘！有一種風景，即使未曾謀面，卻似乎與它有過約定；有一種感受，即使未曾體味過他的真諦，卻似乎與它有過同樣的呼吸。緣分，是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。
到底什麼是緣？或許是人生不同階段人與人相會的驛站。兩個人將各自的生命計劃一起放進生活的磨盤裡，在歲月的碾磨之下，最後達到你中有我，我中有你，共同度過人生最美麗的時光。這可以是最甜蜜的夫妻生活，也可以是最親密的親人和最要好的朋友。緣是什麼？冥冥之中，緣彷彿是一雙無形的大手，抓住你和我，把我們緊緊捏在一起，想分都分開，是緣使我們擁抱在一起。如同樹根和樹葉、春風和春雨、秋風和落葉、寒風和冰雪，都是一種緣使然，它們難以截然分開。緣是什麼？緣是線，人是珠，是緣把分散的珠穿在一起，形成了珠的美麗。緣可遇不可求，隨遇而緣，茶餘飯後，隨便一遛達，兩個人不約而同碰到一塊兒，你一言，我一語，一搭訕，挺投緣，笑意里的默契，眼神中的交流，兩人於是由陌生而熟悉，情投意合，遂結為知己。俗話說的好：「有緣千里來相會，無緣對面不相逢。」兒子說，我曾經想做一片雲，隨心所欲，無牽無掛；可父親說，我希望你是一隻風箏，你可以盡情高飛。但請你保留我們永遠的牽念。這種父子親情之緣是無法割斷的。一對夫妻，離婚、復婚，再續前緣。一面之緣，一生之緣，一切皆源自緣。
在人生中遇到了緣，還要學會惜緣和把握住緣，不能讓緣在我們身邊悄悄溜走。珍惜情願，就是珍惜生命。珍惜每一個和父母共度的溫馨日子，珍惜上蒼賜與你有些調皮的孩子，珍惜與你同甘共苦、共數晨昏的愛人，珍惜和每位親人心與心的交流，珍惜每一個曾經付出真情的朋友。這種種情感使生命之旅誘人而璀璨。和身邊每一個接觸過的人好好相處，如此，你就把握了快樂的人生！
天涯地角有窮時，只有緣分無盡處，恰似那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠......
人生就是一場磨難，人只有在磨難中接受洗禮，才能修成正果。人唯有在經歷後，才能辨明是非，才能承受得了生活的壓力。記得剛剛參加工作時，一名同事談了個對象。因為是同事一直在追求對方，而對方則不溫不火、不緊不慢。同事被其牽引著忽喜忽悲，時死時活，神魂顛倒。朋友的相勸：何必一棵樹上弔死，天涯何處無芳草。同事的開導：忘記該忘記的，改變該改變的。領導的疏導：男人有事業有成就，才會吸引女人。心魔不除，不經磨難，種種勸阻均無濟於事。我對他說：你這是當局者迷，只有過了這關，跳出圈外，以後遇事才能冷靜、理智。在經過一年多的磨難後，同事終於自我解脫了。再次相遇時問他：現在感覺怎樣？同事曰：現在，就是再談十次，也不會深陷其中了，我能掌控自己的情感了。
古人云「道外無事，事外無道」。道雖可道，道非獨道，天有天道，地有地道。而人各據其道，各行其道，所謂：和而不同。人之所以能夠與天地並稱三才，是因為人有人道，人有道才稱之為人。要悟人道，則必須先行路，才可獲其道。人自小就是在跌跌撞撞中紮下根長大的，從被人抱，轉而會爬，由爬到晃晃悠悠地站立，由站立再到跌跌撞撞行走。自己以前在國企時，每項工作都分工明細，人各有其責。國企衰落，進入私企後，則是每項工作都是你負責，沒有道理可講。一次廠里需要整體升級改造，老闆直接點名讓我負責總體改造。自己心裡一驚，我是作工藝技術的，不是搞設備的，這怎能行！當場拒絕。老闆不為所動，依然堅持。這明明是趕著鴨子上架嘛。沒事，有我這個老闆做你後盾，你干就是，出了問題有我呢。被逼無奈，硬著頭皮，忙亂了兩個月，最後總算改成了。經過這次改造的磨難，自己的觀念以及技術都有了質的飛躍。雖得道於逼迫，卻在逼迫下不自覺地爬上了好幾個台階。
人有七情六慾，人人都想利己排他，故而人最易被外界誘惑和傷害，故而人唯有在磨難中才能承受得起。因而，儒家講究人之道為仁義，要滅私慾，讓人盡人道。儒家學說，是圍繞精英利益服務於皇家集權的，自認是唯義唯公。道家倡導無為、無欲，順勢利導，順應自然。而佛家則要人發善心，修未來，要修成無生死、無輪迴的正果。儒家認為其兩家均為己，是唯利唯私。唯義唯公者經世，唯利唯私者出世、避世。人生於天地間，之所以靈於萬物，能夠成為天地間的主宰，是因為人能夠探尋和掌握天地萬物之道。但人生有五官，五官產生五欲，五欲誘惑人存私慾，私慾存而是非生。這就是為什麼儒家文化排斥商賈，商賈為利而生，唯利是圖是其本性，儒家倡導的是人道之仁義。改革開放極大地豐富了物產，人人都想極少付出極大攫取。經濟的大潮淹沒了文化的涓流，人道喪失，文化已然淪為末端，陷於貧瘠之地。每個人都在磨難著他人的同時，也把自身圍困起來，磨難著自己。人對自然的探索進展神速，工業化到信息化，信息化到網路化，網路化到智能化等等，一日千里，突飛猛進。然而人對人性自身的探索卻躑躅千年，甚至於進一退二般倒退著。現如今，人執己之利甚固，而視人之薪甚輕，求財不求道，為人失道遠矣而不覺，以至於公德缺失，道德淪喪。
傳說一個和尚要出外雲遊參學。師傅問：多會兒走？和尚說：下星期，路遠，打幾雙草鞋。師傅沉吟道：我來讓信眾捐贈吧。當天草鞋就堆滿了禪房的一角，第二天又有人開始送傘了。和尚問：送傘幹嗎？信眾說：你師傅說你要遠行，怕途中遇到大雨，問我能不能捐把傘。第二天禪房另一角堆滿了傘。師傅問：草鞋和傘夠了嗎？和尚說：夠了，那麼多我帶不了。師傅說：這怎麼行，天有不測風雲，路遠，萬一草鞋穿壞了呢？誰又知道會淋幾場雨，傘怕是也不夠。對了，路上還要穿過溪流，明天我讓信眾再捐些舟來，你也一併帶著。和尚恍然大悟，急忙跪倒磕頭：弟子現在就出發，什麼也不帶了。人生來本一無所有，有得都是路途上經歷過的磨難中得來的。路上既有藍天白雲、綠樹花鳥，還有風雨雷電霧霾，更有豺狼虎豹。走過了，經歷了，才「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。磨難才能獲得人性去除魔性，磨難中才能得出人道。人不在磨難中滅亡，就在磨難中輝煌。
TAG:留情晚聽 |