大多數人可能帶著偏執看世界，你可以做少數人

學佛的人一定要客觀地了解自己。《華嚴經》說道「不了於自心，云何知正道」，大多數人可能都是帶著自己的偏執看待這個世界的。如果你連自己都沒看清就去指點別人，一定會造業。

首先我們要做到不造業，看到平等，看到希望。做我們該做的事情，十年磨一劍，這才是修行人的態度。你自己發了什麼心，是什麼見地，只有你明白。為什麼古往今來很多歷史人物，我們後人難以評價，因為不知道他當時的發心。

人世間有很多事誰也不清楚真相。因為心是無常的，你不知道這些事情是由哪個緣起法或業力所產生的，亦或是你之前的發心。

當下一念發心就是你現在發的心，是明明白白的發心，是十分可貴的，是擲地有聲的種子。如果你當下發成佛度眾生的心，它在當下就有力量，成為你生命嶄新的緣起。

中國傳統文化裡面，也有這種「苟日新，日日新，又日新」的思想，一種不斷更新生命的精神。每一個聖人都有過去，我們曾經都輪迴六道，最齷齪的事情我們可能都做過。但是，每一個眾生都有未來，都有成佛的可能。

你要活在過去，還是活在未來？學習了《華嚴經》，你應該和過去告別，從現在開始有一個嶄新的未來。這個嶄新的未來是以《普賢行願品》為核心進行學習的，要從理上認清，先發願，任何時候你都可以是「大才」。

在無數劫的輪迴中，今天我們開始覺醒。不管過去我們做了什麼，今天得到一個統一的回報——一起學習《華嚴經》，那麼今天就是一個嶄新的開始。

雖然你不敢說自己是佛，但要相信自己有佛性。因為這是佛說的，所以是合理的。星雲大師曾開玩笑說：「既然你是佛，那麼這個煙不能抽，小心眼不能有，耍臉子不能有。」你的行為和發心要匹配，你要賦予自己與理念相匹配的生活，要學會忍辱、歡喜。

你心安了，不惶惶然了，你就是佛。

點一點，禪修吧

禪修方法：

1.調節身體姿勢、呼吸、心

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禪修的方法與意義 | 做自己生命的創造者

2.誦《普賢行願品》誦偈部分

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如孝法師講解《普賢行願品》念誦禪修方法

3.禪坐5分鐘以上

4.迴向

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