觀世音菩薩——究竟是男身，還是女身？

十方諸國土 無剎不現身

《華嚴經》云：

勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山；

汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。

十方三世諸佛菩薩，都是男子身，丈夫身。只是為度眾生可變化成女人身。但其實男身女身都是為凡夫而說，諸佛菩薩乃法身，何有男女身可言。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。

觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。

《普門品》中說，觀世音菩薩云何而為眾生說法，眾生應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。菩薩成就如是功德，以種種形貌、游諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。

《楞嚴經》記載，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，可化現三十二種不同的身份，其中有男身、有女身為大家說法。

觀音菩薩，為方便眾生，變化成女性。女性觀音菩薩的形象更受大眾的歡迎。正如經中所說，隨眾生心而化現。

《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩立誓要利益一切眾生並生千手千眼，發願後果然具足千手千眼。千手千眼，以大願來說，是法的表相，是約數，以說明自己信願之力，並不是固定為一千。菩薩以千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象徵觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。

眾生修學觀世法門從持念觀世音菩薩名號、大悲咒、普門品以及觀世音菩薩的經典入手，菩薩是從耳根圓通觀世間音聲得證聖果，我們要修學，加上修習福慧善根，那是得大自在的法門。

所以，觀音菩薩乃法身菩薩。為度眾生現種種男身女身，使我們脫離苦海。

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