《西遊記》的神話背景下，道教有沒有女天尊？
大天尊、天尊級的仙人，那是很了不起的，孫悟空很能耐，可他沒遇到這個級別的仙人。
《西遊記》里大天尊級和天尊級的仙人並不多，三清、玉皇大帝、鎮元大仙、四帝、如來佛祖、觀音菩薩等都是大天尊和天尊級的仙人。
《西遊記》
有一個問題，曾有朋友問書生，除去佛教的觀音菩薩等為天尊級外，道教有沒有天尊級的女仙人？
這個問題，很難回答，因為原著並沒有明確指出。
有時候，我們認為在玉皇大帝身邊的王母娘娘是天尊級的仙人。
按照道教的神話來看，她的確是的，為女仙之首。
蟠桃大會便是因她的生日而有的，仙人們都來慶祝，還能吃上蟠桃。
可是，在《西遊記》的神話背景下，她絕對不是天尊級的仙人。
原因與吳承恩的主題有關。
我們清楚，吳承恩的《西遊記》主要是諷刺明朝官場。
皇帝身邊，除去官，還有後宮，還有外戚。
《西遊記》
外戚專權，外戚作亂等，這些都是史上常見的事情。
吳承恩諷刺外戚了，可他諷刺的卻不是玉皇大帝的外戚，而是諷刺的如來佛祖的外戚，也就是孔雀大明王菩薩和金翅大鵬雕。
大明王菩薩以佛母之尊讓觀音菩薩替她懲罰下界曾傷了她孩子的國王，金翅大鵬雕以佛舅之尊在下界作亂吃了一國人等等。
如來佛祖明知這些事，卻沒有懲罰。
這些都是吳承恩諷刺外戚的故事。
神話里唯一的帝王玉皇大帝，卻沒有外戚作亂。
反正是杜撰，吳承恩為何不杜撰王母娘娘的親屬呢？
原因也簡單，他把不是玉皇大帝夫人的王母娘娘寫成是玉帝的夫人，就是要體現他內心對帝王打擊外戚的渴望。
用佛母諷刺外戚，用王母娘娘表達自己對皇帝打壓外戚的渴望，這就是王母娘娘不是天尊的原因。
她只是王母娘娘，純粹的玉帝皇后，外戚很少，且職務很低，權力很小。
假如用王母娘娘來諷刺外戚，那就沒辦法更加直接的讓讀者清楚他對皇帝打擊和打壓外戚的渴望了。
玉皇大帝，在吳承恩的筆下是完美的，統領眾神，對自己的直系親屬，對外戚等的管理和安排都做的很完美。
《西遊記》
吳承恩的《西遊記》，既有諷刺，也有表揚。
當然，表揚更多的是吳承恩對現實的渴望。
《西遊記》里的道教以及道教天庭，仙人眾多，但天尊級女仙人沒有。諸位仙人對王母娘娘的敬畏，只是因玉皇大帝的地位。
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