母親去世，他卻在靈堂上大吃大喝反被贊為孝子，網友：還有這種操作？

阮籍是竹林七賢之一，是竹林七賢的領軍人物，在當時名氣很盛。曾經擔任過步兵校尉，所以世人又稱他為「阮步兵」。阮籍做步兵校尉的背後還有一段十分有趣的故事。眾所周知，阮籍是一名文人，但是步兵校尉這個官職是一個武官。其中原因就是司馬氏篡權之後，需要像阮籍這樣有名氣的文人來幫助他們安撫當時的名士，所以司馬炎對阮籍很是討好。

阮籍說什麼就答應什麼，阮籍聽說步兵營里有一個人很是善於釀酒，酒釀的很是香醇，便向司馬炎請示說自己想去步兵營，司馬炎二話不說就封了阮籍做「步兵校尉」，然而阮籍任職的時候，釀酒的人已經過世了，阮籍也不違初衷，喝完酒就辭官了，也是很任性了。阮籍對司馬氏政權一直採取消極對抗的方式，不會言辭激烈地去批判司馬氏篡權謀逆的不忠，但是他又很清楚自己看不慣司馬氏的奪權，這也使他一生都活在痛苦與矛盾之中。

阮籍曾經對司馬昭說：我喜歡東平這個地方，喜歡東平的風土人情。司馬昭聽後很高興阮籍能與自己合作，便如阮籍所願派他前去東平為官。阮籍到了官衙，就常常坐在辦公桌上看外面的風景，然而一堵牆擋住了視線，阮籍就立刻下令拆掉牆，結果，牆拆了，他也辭了官。辭官之後還寫了一篇《東平賦》，賦里卻在說東平這個地方風土人情的種種不好，似乎有些讓人丈二和尚摸不著頭腦，他並不想為司馬氏服務，但是又要保命，就不得不這樣做。所以他為什麼會這樣寫我們也就能理解了。

阮籍一生都生活在極大的痛苦之中。他有自己的看法，他清楚地知道自己不喜歡司馬氏，但又因為自己的懦弱不敢表達，便終生都處在這種矛盾之中，他的一生是孤獨的，凄傷的，痛苦的。他經常會駕車上街遊盪，不由路徑，走到沒有人的地方就下來痛哭一場，痛哭完就又駕車回家。

因為痛苦，所以狂放。他的狂放是對世俗的另一種反抗。古人對父母去世很是看重，但阮籍偏偏要去挑戰。阮籍母親去世，按照禮法，孝子應該守在靈堂之前，和前來弔唁的人握手。但阮籍卻在靈堂之上「箕坐」，這在古代是一種十分不禮貌的做法，不僅如此，還在靈堂上和好朋友嵇康大口喝酒大口吃肉。有人看到就去向司馬昭打小報告：阮籍太不孝了，在母親靈堂之上如此不敬。沒想到司馬昭聽了不但不怒，反而說阮籍是個很孝順的人，只是你不知道罷了。母親下葬之時，阮籍吃了一隻烤乳豬，喝了一斗酒，吐血數升，立號哭，站著嚎啕大哭，不能自已，還能說他不孝嗎？

阮籍猖狂，可究其原因是因為自己心有鬱結，壓抑憤懣不能抒發，做自己不情願之事的痛苦也就只能他自知了。得到善終也不失為一種好的結局，只是苦了自己罷了。

參考資料《三國史談》

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