即今天下，那個是真善知識！

知是空華 · 即無輪轉

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來源：《指月錄》 原集述者：那羅延窟學人瞿汝稷

襄州洞山守初宗慧禪師，示眾：舉唱宗乘，闡揚大教，須得法眼精明，方能鑒辨緇素，切緣真妄一源，水乳同器，到此難分。洞山尋常以心中眼，觀身外相，觀之又觀，乃辨真偽。若不如是，何名善知識？夫善知識者，驅耕夫之牛，奪飢人之食，方名善知識。即今天下，那個是真善知識！諸德參得幾個善知識來也，不是等閑，直須參教徹、覷教透，千聖莫能證明，方顯大丈夫兒。不見釋迦老子，明星出時，豁然大悟，與大地眾生同時成佛，無前後際，豈不暢哉！雖然如是，若遇明眼衲僧，也好劈脊便棒。

問：「摩掌擎四世界，未審維摩身在甚處？」師曰：「在闍黎後底。」曰：「為甚麼在學人後底？」師曰：「還我話頭來。」

問：「如何是佛？」師曰：「麻三斤。」

福嚴良雅，時為首座，師參罷，至首座寮。問曰：「我今日答這僧話，得么？」雅曰：「恰值某淨髮。」師曰：「你元來作這去就，拂袖便出。」雅曰：「這老漢，將謂我明他這話不得。」因作偈呈曰：「五彩畫牛頭，黃金為點額。春晴二月初，農人皆取則。寒食賀新正，鐵錢三五百。」師見深肯之。

僧問智門：「洞山道麻三斤，意旨如何？」門曰：「花簇簇，錦簇簇。」僧無語，門曰：「會么？」僧曰：「不會。」門曰：「南地竹兮北地木。」僧回舉似師，師曰：「我不為汝說，為大眾說。」遂上堂云：「言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。」

雪竇顯頌：「金烏急，玉兔速，善應何曾有輕觸，展事投機見洞山，跛鱉盲龜入空谷。花簇簇錦簇簇，南地竹兮北地木，因思長慶陸大夫，解道合笑不合哭。咦！」

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