昕散文真水無香

最新 04-03

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真水無香

老子說「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃兼天下之德也。」水可以滋潤世間萬物，卻不與萬物爭任何東西，是世間至尚、至美、至德的存在。這裡強調的是一種做人的方法，即做人應如水一般，居善心，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。

曾在《塵埃落定》中看到一個窮盡一生去追求權力與財富的老麥其土司，他坐擁巨額家產，管轄東西三百六十里，南北四百一十里的地盤，與三百多個寨子，兩千多戶百姓，向百姓徵收賦稅，在轄區內權力至高無上，有自己的官寨，有專門的書記官和行刑人等，但他為了鞏固統治，擴大勢力範圍，他曾用武力向其他土司宣戰，並把其他土司玩弄與股掌中，在大兒子被仇人殺害後，年邁的他像打了雞血一樣精神抖擻，重掌大權。他統治著一切，佔有著一切，日益膨脹的私慾讓他迷失了自我，最後淪為權力和慾望的奴隸。或許真的應驗了那句「物極必反」那句話，他畢生的心血以及他所追求的權力，在解放軍到來之際，在隆隆的炮火聲中永遠消失了。人性本來是善良的，但為什麼不讓它持續存在呢，為什麼要讓它在私慾面前顯得那麼的不堪一擊呢？

大海有波濤，方顯浩瀚之美；江湖有波紋，才顯柔媚之勢。水的起伏跌宕不也正說明了人生不是一帆風順的嗎？孟子也曾說「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」。人生路上，挫折和痛苦總是難免的，它就像太陽東升西落這亘古不變的規律一般，實實在在的存在著。遇到了，我們要學著換一種心境，從多角度理性去分析並解決它們，而不是選擇逃避，選擇自殺的方式一了百了。

戰國時代齊國無鹽縣有一醜女，名為鍾離春，世稱無鹽。古書上說她「四十未嫁，極丑無雙，凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，人見其倉皇逃竄，拒她於千里外，甚至用惡毒的語言辱罵她。」幸運的是，她懂得悅納自己，悅納生理上的缺陷，巧妙地轉移注意力於治國的謀略上來。她曾冒著生命危險到都城臨淄見齊宣王，怒斥齊宣王聽信讒言，沉湎酒色，不納諍言，弄的國庫空虛，民不聊生。齊宣王當即醍醐灌頂，改過前非，慢慢地讓齊國強大了起來。至於無鹽呢，她正視挫折，排除萬難，實現了自我價值。我們有時候會在不經意間放大了困難，然後退縮，停止不前，但當我們敢於面對時，一步一步攀登人生路時，我們會感謝那個曾經勇敢和不放棄不拋棄的自己，會發出「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」的感慨。

水至柔，柔而有骨，它以天下之至柔，馳騁天下之至堅。滴滴水珠落在堅硬的石頭上，被彈起幾米甚至更高的高度後，以不變的姿態向石頭再次衝擊，就這樣不厭其煩反覆地滴呀滴呀，時間久了，能把石頭滴穿。水能不斷地努力，持之以恆地鑿穿石頭，那麼我們人能善始善終的做好每一件事嗎，哪怕是小事也好。曾在理髮店聽一個女服務員抱怨，說現在經濟發達了，物價上漲了，理髮這個行業不能再待下去了，決定去直播。生活中，並不乏她這樣的人。在物慾橫流的今天，經濟和科技的飛速發展不但改變了我們的生活生產方式，也考驗著我們的思想，物質水平提高了，但人們也變得浮躁了，變得更加感性了，更加缺乏定力了。原本可以在自己崗位上精益求精，不斷創新的人紛紛擁入收益可觀的行業，選擇高薪職業，於是乎，某些工廠破產了，市場上進口貨增多了，失業人口增多了。當然，社會也會懲罰這類缺乏定力的人，他們想當然的從一個行業轉向另一個行業，殊不知，這看似簡單的一躍，需要以心血、精力、青春歲月為代價，需要反覆實踐或悉心學習以獲得關於這個行業的直接或間接的經驗。所以這類人的結局也是可以遇見的，他們不但不會成為第二個馬雲，還會被無數個行業淘汰，最終落個碌碌無為的慘狀。並不是所有的沙漠都有綠洲，也並不是每個人都能成為偉人，但這不會阻礙我們這些沒有背景，沒有身份的平凡人去創造屬於自己的綠洲，但前提是我們能踏踏實實做事，在崗位上兢兢業業。