一個藝術家當為何所求走進彭曉陽的精神世界

最新 04-03

一個藝術家當為何所求？

——走進彭曉陽的精神世界

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文/子揚

「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？」人於凡世，總有所求，或為名利往，或為靈魂求。都不過是人人搭建生命架構最為務實的一種行為，也無非是想讓此之生命格局能更好地鼎立於此之世間最大的渴求。

《貓咪關雲雨圖》彭曉陽

為利者，尚有種種上下交爭之煩憂；為非利輩，更有常人所難所知的孤獨。然無論何求，唯有所求者冷暖自知。外人無非所見乃相，怎能知道成相之背後所經歷的種種緣因？故而才有莊子所謂的「獨與天地精神之往來」說。莫說何求，誰求不都是孤獨的行為？只不過每個人在承載與直面孤獨之時：或有驕躁想，或有沉著想，或有淡然想而已。不同的感知，折算了不同的人生架構罷了！

《青龍峽尋幽》彭曉陽

畫家彭曉陽，生於麓山西，長於井岡邊，孜孜半世，所求在內，可謂獨與天地精神之往來者。天廬藝術館的郭先生贊言道「二十多年堅持在遂川一帶寫生……」我們無需去問這是怎樣的精神，也不用去探求此人或有怎樣的所求，單就二十年時光的陪伴，任何的所求也成無所求了，任何的孤獨也勢必轉化成內心真正的寂靜了！

《冬日虎潭》彭曉陽

作為一個有著本職工作者，彭曉陽基於個人獨有的喜好，對藝術創作的熱情能夠以此種直面孤獨的方式去詮釋，這絕對是許多專業創作者都不一定能都做得到的。或許如前所言，知與不知之求，都賦予東流！我們喜歡與個人有限知見試圖揣測人之內心，然種種竊以為的透徹，無不是不同層次的斷章取義罷了。誰真正懂彭曉陽？可知其心謂何憂？誰又曾感同身受過他的「孤獨的藝術生活」？臨門過他的精神世界？如若沒有，誰不是斷章取義了彭曉陽的生活呢？

《石坑楠蔭》彭曉陽

從一個美術評論者的角度出，我很難試圖讀懂彭曉陽真正的內心世界呈現方式，但是從他的作品裡，我讀到的卻是實實在在的孤獨者的心聲。但這種孤獨的吶喊，不是對俗世的貪求與渴望，而是真正的獨與天地精神之往來的聲音，有山、有水；有雲、有風……

《碧洲路邊幽泉》彭曉陽

此番精神，真的早就超越了專業與否的層面，專業可以表現技巧，但專業更應該是精神品質該有的圖騰。我所謂「專業是立身之本」說，正是此意。彭曉陽以此立身，不僅表現的很到位，而且表達方式也很令人稱道。陪伴是最長情的，孤獨是最無所求的。在畫畫這件事上，彭曉陽做到了長時間不為所求的高貴境界。所以，彭曉陽的畫里畫外，你總能讀到純真的筆觸和純粹的畫意！