清明節到了，孔子又是如何看待祭祖的呢？

清明節是中華民族的傳統節日，是人們祭祖掃墓，追憶先人的日子。那麼孔子是如何看待祭祖儀式呢？

第一，對待祭祀祖宗和祈禱儀式時的規則，孔子是這麼說的：「祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。」

當我們祭祀祖宗的時候，要以「如在」眼前的誠心，猶如祖宗就在面前一樣誠敬。要表裡如一，情感虔誠。孔子又說：如果因為沒有時間，沒有親自參與祭祀，而是讓別人代為祭祀，這樣就等於不祭，又何必故作排場呢？所以，祭祀祖先，一定親力親為，發自內心的誠敬。

第二，如果沒有誠心，只有形式，那也是沒有意義的。《論語.八佾第三》中，子曰：禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

「禘禮」，是古代皇帝代表全民的一次祭祀大典，儀式非常隆重。孔子說，禘禮開始以後，主祭者端上一爵奉獻給神袛的酒以後，心裡就想著趕快要走了，接著的祈禱等隆重儀式，其實都是應付了事。孔子看到這種情況就感慨的說：我實在看不下去了！為什麼不想看？就是認為何必勉強作假，而喪失了祭祀的真實精神呢！

第三，沒有形式，有時候精神也是很空洞的。《論語.八佾第三》中，子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也！爾愛其羊，我愛其禮。

告朔，是古代非常慎重的祭典之一，從前祭祀時，一定要殺羊，後來社會風氣慢慢衰敗，這些禮儀的精神也慢慢衰落變化了。祭祀用的羊稍稍蒸一下，還沒有炊熟就放在供桌上，免得到時候腐臭，這就是餼羊。所以子貢當時就準備去掉祭祀用的這個餼羊，這樣就可以省下一隻羊來。孔子告訴子貢說，你的這個主張也對，不管為了經濟上節省不用羊也好，還是為了表示誠懇而不必用羊也好，不過我不主張去掉，不是為了這隻羊要不要省，而是因為他代表了一種精神，一種誠敬。固然內心誠懇才是最重要的，但是現在的人，真正誠懇的心很難發出來，就必須要有一件象徵性的東西才能維繫的住，所以你子貢愛的是這隻羊，我更看重的是禮儀和精神。

所以，綜合孔子的言論就可以看出，孔子對待祭祖這件事上，不僅重視內心的虔誠，也很注重禮儀和形式，兩者缺一不可。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！