古籍記載的開天闢地之神有三個！另外兩個比盤古開天更簡單！
神話一直是我們很喜歡的一個話題，因為神話滿足了我們對於上古時期天地人生存狀態的想像，填補了一段洪荒歷史的空白。
從盤古開天、女媧造人等上古神話，到鴻鈞為祖、三清為徒等仙佛演義，再到鴻鈞講道、龍漢大劫、巫妖之戰等洪荒流，神話故事屢屢被刷新。
但是，不管神話故事怎麼被改編，都有一個繞不開的問題，那就是開天創世。毫不誇張地說，開天創世，是一個神話體系的基礎。
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說到開天闢地，我們腦子裡首先想到的肯定就是盤古了，盤古開天闢地、身化萬物的神話，想必是根深蒂固的。
但其實，開天闢地並非盤古獨有的功德，只是這種傳說佔了主流而已。
根據古籍記載，開天闢地之神有三個。
盤古
《枕中書》有云：昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，游乎其中。
這描述的就是陰陽未分、乾坤未轉、天地未開的混沌狀態，盤古就是在這樣的情況下誕生的。
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《三王歷》云：盤古龍身人首，首極東西，足極東西，左手極南，右手極北，開目成晝，合目成夜，呼為暑，吸為寒，吹氣成風雲，叱聲為雷霆。
這裡描述的是盤古的形象（汗，盤古居然是人首龍身），可見盤古之身就是整片天地，睜眼就是白天，閉眼則是黑夜，呼氣是暑熱，吸氣變寒冷，吹氣成風雲，嘯聲成雷霆。出去玩的時候和閨蜜們談起了自家的那位，有個閨蜜說她家那位好牛逼啊！天天晚@上弄的她喘@不過氣，但還是不下@來，我就很奇怪差別為何那麼大呢？
她說她家@那位原來也不行但是後來夾了V新 叄個A一個B後(366)以後簡直是換個人似的。太牛X了如果哪方面不滿意就趕快來看看吧。
《三五歷記》云：盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。
這裡講述的就是天地開闢的過程，盤古頭頂天，腳立地，如此萬八千年，天越高，地越深。
又有《五運歷年記》云：（盤古）垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理······
這裡說的就是盤古死後，身化萬物。至此，天地初成。
燭九陰
《山海經·大荒經》載：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
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這裡描述的燭九陰的形貌和特性，人面蛇身，不食不寢不息。
《海外經》又云：名曰燭陰，視為晝，眠為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
這裡講述的就是燭九陰的能力了。開眼為白天，閉眼為黑夜；吹氣就到了冬天，呼氣就到了夏天；從來不喝水，不吃東西，也不呼吸，偶爾呼吸就成萬里長風。
據傳燭九陰能燭照九重泉壤的陰暗，常銜一支蠟燭，照亮幽暗的天空。
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細細對比，你發現了沒，白天、黑夜、四時變化，以及自然界的種種現象，燭九陰都與盤古的能力相差無幾。而且，盤古人首龍身，燭九陰人首蛇身，形貌是不是也很相像呢？
《山海經》中的燭九陰，為鐘山之神，雖未明確記載為開天闢地之神，但疑似是。（可能有爭議，求不噴）
一個大膽的想法：燭九陰，會不會就是盤古的原型呢？
伏羲
這個應該不會有太大爭議，伏羲可是中國有記載的最早的開天闢地之神。（PS：那時盤古都還沒誕生呢）
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關於伏羲開天創世的神話，記錄於楚帛書中。
有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。
說的就是伏羲以一畫開天，陰陽分、日月運轉、天地定位的過程。
當然，伏羲不止開天闢地，還有創世呢。
楚帛書甲篇釋文說：天地混沌之時，先有伏羲、女皇二神結為夫婦，生了四神。這四神懂得陰陽，參化法則，於是開闢大地。其中，禹和契管理大地，制定曆法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。
中國上古神話散見於《山海經》《詩經》《楚辭》《莊子》《淮南子》等書中，故事很多，內容量也龐大，但遺憾的是，由於上古時期民族語言文化的異同，流傳的神話也各有千秋，因而未能成就一套完整的神仙體系，也就會有不一樣的開天之神。
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於此，我們大可不必太糾結誰才是正統開天闢地之神，畢竟，都是中國傳統文化的一部分。
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