《中國社會科學》2018年第2期目錄

意識形態自覺與價值理性認同

摘要：作為社會主義核心價值觀研究及其實踐領域的理論熱點與重大課題，意識形態自覺與價值理性認同具有邏輯同構關係。前者關涉社會主義核心價值觀的意識形態功能及其精神自覺，出發點在於建構意識形態與文化價值精神相融合的理論話語；後者涉獵社會主義核心價值觀的傳統文化根基與價值認同問題，關節點在於多維辨思核心價值認同的直接現實性及其精神機制實現的動能。社會主義核心價值觀建構需要達成兩者的精神整合，但工具主義傾向以及純粹的文化觀念形態分析路徑未能解決核心價值認同中的悖論，從而無法貫通「意識形態自覺」與「價值理性認同」的整合機制。解決這一困境的方法可以訴諸倫理生態視域，推動價值共同體的培育以及基於制度設計與公共政策建構的普遍性價值實踐，不僅超越「個體」與「實體」的矛盾與對立，而且貫通「應然」與「實然」之間的相互轉換以及「本體世界—生活世界—個體世界」精神鏈，從而建構「實體價值意識」與「個性價值自由」、理論理性與實踐理性統一的精神價值生態。掘進於此的實踐路向已經表明，當前培育社會主義核心價值觀的三維理念結構需要獲得理論與現實的解釋力，聚合為意識形態自覺與價值理性認同之間生態整合的實踐形態。

關鍵詞：社會主義核心價值觀　意識形態　價值理性

作者：成長春，江蘇省中國特色社會主義研究中心南通大學基地教授（南通　226019）；張廷干，江蘇省中國特色社會主義研究中心南通大學基地兼職研究員（南通　226019）；湯榮光，江蘇省中國特色社會主義研究中心南通大學基地研究員（南通　226019）。

理順關係與國家治理結構的塑造

摘要：在政府各類文件中，理順關係往往與機構改革、轉變職能放在一起表述。不理解關係及關係的理順，就無法理解中國國家治理體系。理順關係包括四個維度：政府與市場、中央與地方、經濟與社會、政府與社會，其理順路徑可以歸納為分開、保留與延遲。一方面，這三條路徑的相互抵牾，影響了中國國家治理結構，並使其在閉合和開放中尋求平衡；另一方面，理順關係的路徑行程，根源又在於中國國家治理同時並存的總體性訴求和現代性訴求。可以說，理順關係再塑了中國國家治理特質。在持續不斷的理順中，中國國家治理的一些重要要素也發生了關鍵性變化。從理順關係角度而言，更大系統的「關係」的開放性吸納，對未來中國國家治理的變革至關重要。

關鍵詞：理順關係　國家治理體系　治理結構

作者：何艷玲，中山大學公共管理研究中心教授（廣州　510275）。

網路社會治理的法治模式

摘要：法治是國家治理的基本形式，法治模式是網路社會治理的必由之路。網路社會的本質，是公民、法人及其他組織等主體之間的各種關係基於互聯網技術產生聚合而形成的新的社會關係格局和結構形態，是現實經濟、政治、文化、社會、生態領域各種關係的單一或綜合反映、延伸和表達。網路社會治理的法治模式，是指運用法治思維和法治方式，將網路社會治理要素、治理結構、治理程序、治理功能納入法治範圍及運行軌道的治理理論、制度與實踐。梳理回顧我國網路社會治理法治建設的曲折發展歷程，總結網路社會治理法治建設有益經驗，反思現存立法、執法和司法困境，可以構建出規範完備、實施高效、監督嚴密、保障有力的中國特色網路社會治理法治制度體系，保障運用法治思維和法治方式治網、辦網、用網、護網，實現網路社會在法治軌道上健康有序運行發展，推進網路社會治理體系和治理能力現代化。

關鍵詞：網路社會　法治模式　網路治理　法治　治理

作者：徐漢明，中南財經政法大學教授（武漢　430073）；張新平，中南財經政法大學博士研究生（武漢　430073）。

從民法通則到民法總則：中國當代民法的歷史性跨越

摘要：《民法通則》是改革開放初期制定的一部具有民法總則性質的民法單行法，通過確立民法基本原則、民事主體和民事法律行為及代理制度，宣示民事主體享有的民事權利，建立較為完整的民事責任制度等立法舉措，喚起了民眾的民事權利意識，保障了中國經濟社會的高速發展，奠定了中國民法典的基本框架和內容，在中國當代歷史上具有重要價值。隨著經濟社會的發展，民法必須隨時代的發展而變化，民法學為當代民法立法提供理論支撐，依法治國的法治藍圖為實現中國當代民法的歷史跨越注入強大動力，因而民法典編纂具備了必要條件。《民法總則》的制定完成，適應時代經濟、人文和法治特徵的要求，彰顯民法典的人文主義立場和精神，迎接當代科學技術發展的挑戰，保障人對新型權利及其客體的享有和支配，標誌著《民法通則》完成了歷史任務，標誌著中國當代民法實現了歷史性跨越，奠定了我國民法典編纂的基礎和分則各編的框架和內容。

關鍵詞：民法總則　民法通則　中國當代民法　人文主義　科技發展

作者：楊立新，天津大學法學院卓越教授（天津　300072）。

變遷中的中國家庭結構與青少年發展

摘要：探討影響青少年健康全面發展的因素有重要的現實意義，通過檢驗家庭結構與初中學生的教育發展和社會心理發展之間的關係及其中間機制發現：第一，家庭結構影響孩子的發展，與父母親雙方共同居住（雙親家庭）的孩子的教育和社會心理發展水平均優於父母一方或雙方缺失家庭的孩子。第二，家庭結構一定程度上通過家庭社會經濟地位和父母教育參與這兩個機製作用於孩子的發展。第三，父親角色和母親角色對子女發展的作用有差異，母親對子女的教育發展更加重要，而父親對孩子的社會心理發展更加重要。另外，家庭結構的分布呈現出明顯的群體異質性，非雙親家庭更多來自社會經濟地位較低的群體。由於青少年時期的發展與成年後的社會經濟地位獲得密切相關，因此父母親在養育方面的缺位對孩子發展的負面影響，應引起學界和政策研究者的重視。

關鍵詞：家庭結構　教育發展　社會心理發展　社會經濟地位　父母教育參與

作者：吳愈曉，南京大學社會學院教授（南京　210023）；王鵬，山東大學社會學系副教授（濟南　250100）；杜思佳，南京大學社會學院碩士研究生（南京　210023）。

教育擴張與教育的代際流動性

摘要：根據2013年中國居民收入調查數據，對我國教育代際流動性以及教育擴張過程中不同人群受益分布進行分析。教育擴張總體上提高了教育流動性，降低了受教育程度代際向下流動的可能性，提高了代際受教育程度向上流動的可能性。但不同家庭在教育擴張中的獲益特徵與城鄉以及父母受教育程度的差異密切相關。父母受教育程度較低家庭的子女，從基礎教育擴張中獲得了更大的改善；高等教育擴張對於父母受教育程度較高家庭中的子女以及城鎮子女，具有更為積極的貢獻。從不同出生組教育代際流動性的變化來看，教育擴張對於提高教育流動性的效應在逐漸下降。因此，促進教育現代化的均衡發展，建設教育強國，需要在政策層面進行積極的調整。

關鍵詞：教育代際流動性　教育擴張　教育機會不平等　城鄉差距

作者：羅楚亮，北京師範大學經濟與工商管理學院教授（北京　100875）；劉曉霞，北京師範大學經濟與工商管理學院碩士研究生（北京　100875）。

中國現階段經濟發展中的煤炭需求

摘要：中國經濟新常態下，煤炭需求增長與經濟增長出現背離。利用動態投入產出模型，建立分析經濟變動與煤炭需求關聯關係的框架，並考慮技術進步、煤炭質量變動以及電源結構變化對煤炭需求的影響，研究結果表明：資本形成周期的波動是煤炭需求變動的主要原因，一旦資本形成增長回升，煤炭需求將會反彈。基於不同約束條件，進一步預測未來能源結構調整、環境治理、產業結構變化和二氧化碳排放的聯動變化表明，需要加快清潔能源發展速度，同時對環境治理和低碳發展的規劃制訂要更為謹慎。

關鍵詞：煤炭需求　投入產出分析　資本形成　低碳發展　需求預測

作者：林伯強，廈門大學管理學院中國能源政策研究院能源經濟與能源政策協同創新中心教授（廈門　361005）；吳微，廈門大學經濟學院中國能源經濟研究中心博士生（廈門　361005）。

中國早期書寫的三種形態

摘要：書寫是幾千年中華文明得以傳承不斷的重要方式，甲骨文、金文和典冊文是中國早期文獻的三種主要書寫形態。它們運用不同的書寫工具，有不同的書寫方式，承擔著不同的文化功能，也有各自不同的發展歷史，在中華文化史上各自具有獨特價值。甲骨文和金文以實物傳承的方式，向後人展示了中華民族早期書寫技術和制度文化建設所能達到的高度，但它們都屬於具有神聖色彩的特殊書寫，在中華精神文明傳承過程中影響有限。要充分認識三種書寫形態特點，特別是認識中國早期典冊文獻所承載的歷史事實與文化精神雙重記憶的功能，將其進行分層研究，與甲骨文、金文書寫互補，與當代豐富的考古學成果相互發明相互印證，進而從中華文明的物質考古深入到精神考古，開創早期文明史研究的新局面。

關鍵詞：書寫　甲骨文　金文　典冊文　精神考古

作者：趙敏俐，首都師範大學中國詩歌研究中心教授（北京　100089）。

歐洲中世紀教會經濟立法及其倫理

摘要：中世紀基督教會通過大公會議頒布過大量有關經濟的法律，這些法律以保護教會財產為中心，約束教職人員的經濟行為並調整教會和世俗的經濟關係。由於教會法的獨特特徵，它以神罰和世俗罰的雙重懲戒來落實法律。教會的經濟立法行為具有很強的功利性和現實目的性，即如何最大限度地保護教會的財產不受侵害，而並非僅僅為了伸張神學倫理。神學倫理一方面為教會立法的正當性提供了理論支撐，另一方面則擴張了教會法的法律效力和管轄範圍，使教會經濟立法突破自身限制，對教俗兩界產生了廣泛影響。

關鍵詞：中世紀　教會　經濟立法　大公會議　神學倫理

作者：趙立行，復旦大學法學院教授（上海　200438）。

來源：中國社會科學雜誌社

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