如果不能一直成佛，試試片刻成佛

我們並不知道我們在這個世界上從出生到死亡，會經歷多長時間。但問題是怎樣度過這些時間。每個人都希望自己幸福，幸福的基準也多種多樣。有人認為經濟寬裕是幸福，也有人認為家庭圓滿是幸福，還有人朝著自己嚮往的目標勇往直前，甚至也有人裝成卓別林的樣子說：「人生只要有三樣東西就足夠了，這就是希望、勇氣和一點點錢。」每個人的人生都不一樣，在這裡也不必論其高下。無論如何，這個世間是忍土，不可能事事如願。正因為此，忍耐是非常重要的，只要我們互相諒解、互相認可、互相體貼，就能活得更輕鬆。

這裡我想要提出的建議是：

「片刻成佛。」

在人生全部的時間中，如果能夠像佛祖那樣去做，哪怕只是片刻，那個時刻就是幸福的時刻。

與人交談時，自己的話語中是否有令人不快的地方。請想像一下，如果是佛祖的話會使用怎樣的語言。

回顧自己的行為，思考一下能否採取像佛祖那樣的行為。

把佛祖放在心頭，重新審視自身。如果你能夠擁有這樣的片刻，也許你就能找出生存的意義了。

僅僅是片刻的話，應該不是那麼難做到吧。這不同於修行。並沒有任何人看著你。也不是皈依佛教。所以，你完全可以不用那麼生硬，可以輕鬆嘗試。

當你大發雷霆，或因了別人的話語而惱怒打算反唇相譏時，不妨先把你即將要說出口的話咽回去，然後思考一下「這種時候，如果是佛祖的話會怎麼做」。試著片刻成佛。你也可以認為在這一個片刻，你已經是佛祖了。

要一直都成佛是做不到的，但時不時考慮一下在這種狀況下佛祖會怎麼說、怎麼做、怎麼想，這就是我所建議的「片刻成佛」。

有這樣一個落語節目：

「熊先生，像你這樣一年到頭髮脾氣，會給別人帶來麻煩的。你以後就不能多考慮一下別人的情況嗎？而且，生氣對身體也不好。不是有句話說了嗎，忍耐是人生之寶啊。千萬不能忘了忍耐二字。」

「老大爺，我還以為你多有學問呢，原來你也會弄錯。你說忍耐是兩個字，你數數看，明明是四個字嘛。」

「熊先生啊，你只懂數音節，跟你說你大概也不懂，不過這個詞寫成漢字的話就是兩個字，意思就是耐著性子忍受。」

「你說耐著性子忍受？這不是六個字嗎？」

「你是裝傻吧，我可要生氣了。」

「老大爺，你自己多多忍耐吧！」

這個節目的包袱就在於，一邊告訴別人忍耐有多重要，一邊自己卻忍耐不住了。為了避免出現這種情況，在此還是需要設想一下佛祖的做法並忍耐下去。尤其是身為教師、上級或父母的諸位，在面對學生、部下或孩子的時候，更應該思考一下是否需要這樣的鍛煉。

摘自 (日)尋幸哉、阿純孝《喚出幸福的心經智慧》

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