錯誤是煩惱的原因

寫在春季

2018-4-2

煩惱

煩惱的根源就是錯誤，如果沒有錯誤，絕對不會有煩惱。

只要是人，都會有煩惱，即使是聖人，也會有淡淡的輕愁（悲天憫人）。不過，聖人會「用心如鏡」，會「過化存神」，不像一般的凡夫那樣——寂寞、無聊、無可奈何，甚至有仰天椎心而又泣血之痛！

煩惱的根源就是錯誤，如果沒有錯誤，絕對不會有煩惱。當自己有了煩惱的時候，就要反省一下自己：「是看錯了？是想錯了？是說錯了？或者是做錯了？」若發現自己錯了，就馬上改過，而且要警惕自己：「不可再犯」，也就是說要做到「不二過」。能夠這樣做，才是「誠意、正心、修身、齊家」，自己的生命才能上上升進！

如果我們想測知自己的愛心是否已經到達純一之境，這可以從自己的內心是否充滿著盎然的生趣來覺知，同時，別人也不難從你的態度是否坦誠，行為是否磊落光明來鑒定。

如果你想做一個坦誠、磊落、不憂、不懼的光明洒脫人，那麼那些錯誤的、與「愛」走向相反的「恨」的心念，哪怕是一絲一毫，都不能有。因為「恨」如同「冰塊」，心中一旦有了恨的冰塊，人除了「冷酷」之外，還能熱情起來嗎？冷酷只會壓毀、窒息掉欣欣向榮的希望及生機。

一般人大多苛於責人而寬以待己，經常縱容、姑息自己。犯點小錯，笑一笑，無所謂！犯了大錯，也盡量為自己掩飾、脫罪，靈明的良知從此被蒙蔽，私慾熾然，也不能辨別是非。這樣的人，無異是盲人騎瞎馬，豈只是「錯誤生煩惱」而已哉？

《論語》上說「曾子每日三省自身」，能每天做自我反省的人，錯誤一定會減少；錯誤減少了，煩惱一定會減少；煩惱減少了，快樂就會增多；快樂增多了，內心就沒有了怨恨。這時，寒流就會轉成春意，被束縛的身心也會由放鬆、解脫而得到自由。生命一旦得到了解脫與自由，就會不憂、不懼，天君泰然，安享大安穩、大自在的心境，而感受到真正的快樂及滿足，對過去所繫戀的東西，不屑一顧。人人都知道醉人的醇酒會亂性，美麗的罌粟花有毒，但一些迷失自我、缺乏真「愛」的人，偏偏醉心於那些不合理的取得與佔有，而甘心淪為物慾的奴隸。玩物喪志的結果，最後被私我之欲所淹沒。在佛教來說，這叫做「下墮」——墮入六道（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄），難得出離。所謂「諸天眾減少，三惡道充滿」，良可慨嘆也！

——感恩您的閱讀！——

如果您生活或修行上有任何問題，

可在本公眾號回復文字或語音信息，

後台會有專人回復參考方案，

願與您砥礪共進！

安祥禪叢書由浙江奉化佛教協會免費提供：

安祥禪

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！