准提法與十二緣起（五）

三個階段及兩重因果

實際上，在十二緣起支當中有兩重因果，但劃分時，並不是將十二緣起分成前後兩世，而是分成了三個階段。

在兩重因果中——第一重因果叫作「能引」和「所引」！所謂「引」是指引來了後世的五蘊。若沒有前面的因緣，後面的因緣就不會產生，後面的緣起支是由它們引來的，所以叫做「能引」。「所引」是指被「能引」所引來的那些因緣，所以叫做「所引」。

准提法與十二緣起

第二重因果是「能成」和「所成」。即如果沒有這些因，則後世的五蘊是不可能成立的，因為有這些「因」，所以就有這些「果」，「因」叫作「能成」，「果」叫作「所成」。

佛所講的十二緣起支的分別方法，考慮得非常周到縝密，有充分的證據和特殊的意義。在這裡只是大概地講一講，為什麼要分三個階段？前一世為什麼只有兩個緣起支，而沒有其他的？後一世為什麼也只有兩個緣起支，沒有其他的？實際上，這十二個緣起支在每一世中都有。為什麼要這樣區分呢？這些都是有意義的。

（未完，待續）

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