什麼是朵瑪？分多少種？有什麼用？

「朵瑪」是藏文的音譯，是食子的意思。「朵瑪」不只限於糌粑做的東西，水果也屬於「朵瑪」。

「朵」是去除我執、摧滅我執，「瑪」是廣大供養境。「朵瑪」供養的對象很廣大，比方說十方三世諸佛、本尊等等都包含在內。換句話說，摧滅我執，廣興供養，稱之為「朵瑪」。我們供「朵瑪」的時候，應該知道這些意義。

供朵瑪的時候，如果透過加持，在朵瑪上彈三次水，能令餓鬼道的眾生受用。對餓鬼道眾生來說，這就可以解他們的饑渴，超過其他一切的供養。

食子的製作是西藏特有的傳承，往昔佛陀在印度食子尚未出現。

由於西藏地區食物、水果取得不易，唯一的主食是糌粑（青稞粉）；用糌粑（青稞粉）散成一盤獻供既不雅也不莊嚴，於是人們就將糌粑（青稞粉）加上一些奶油和一點點糖，做成較可愛的形狀供佛；因而發展出各式各樣作用不同的食子。

以佛陀的事業而言，「息」、「增」、「懷」、「誅」各有不同的象徵：

１、息：以圓形、白色象徵。

２、增：以方形、黃色象徵。

３、懷：以半圓形、紅色象徵。

４、誅：以三角形、黑色象徵。

製作食子的基本形態，因各傳承而有差別。

在本尊法的批註中通常會提到本尊食子的形態和顏色，不過並沒有專門講述食子的書籍，必須從各法門的批註里去尋找。學做食子的方式，都是透過上師教授，代代相傳下來。

就格魯派來說，上密院和下密院就有很大的不同，而形成主流與非主流，更因不同的上師造就出不同的風格。因此，首先你必須了解到，自己所接觸到的是哪一種傳承，就用途而言食子可分為供養食子、上師食子（又稱本尊食子）、成就食子、一年食子、除障食子。

如「灌頂食子」金剛薩埵與綠度母便不相同，這是用於灌頂時的特殊食子。

成就食子的作用在於主修息、增、懷、誅其中任一種法門，直到食子顯現瑞相。

一年食子通常放在寺院之內，要花二至三天製作，並依於某一個本尊法門，如馬頭明王或是瑪哈嘎拉等等，每天持續修法，為期一年。此這種食子威力相當大，在色拉寺、上密院、下密院等等大寺院中都有這種一年食子。年終除夕時，會將一年食子分裝成一小袋一小袋，並蓋上戳印送給在家眾。

食子的威力

若你遭遇到諸如非人干擾魔障等，都可燃燒這種具有威力的食子，聞其氣味來去除，這是其中的一種用途。

另一種用途是用於氣候方面，在柯盤寺如果你興建房子遇到雨季時節，尤其當天空中一片片烏雲飄過來時；若是不想讓地基給雨水沖毀，拿出你的一年食子燃燒，聽說效果蠻好的！不過如果你只是修了幾天的食子威力並不大。

食子本身並不具有威力，法力是來自修法者本身嚴守三昧耶加上強烈的信心、持咒定力和完備的材料。某一世的喇嘛尊者曾說過：「一個人若沒有法力，他的食子做得再大再好吃，都只是粉和水而已。不管念了多少咒語，都只是吽吽佩佩呀呀烏烏的聲音罷了！如同乾涸的河流，毫無生命」。也就是說，食子的法力來自有修行的行者。

食子主要的意義在於累積功德

一方面是供養佛、上師、本尊，另方面是布施給六道有情，兩者都用於布施度。

事部、行部、瑜伽部的食子差別不大，外形大部份是圓形，顏色是白色，成份包含三甜（白糖、蜂蜜、砂糖），加上三白（奶油、牛奶、乳酪）。

無上瑜伽部密續的本尊食子，形狀差異較大，顏色都是以紅色為主。成份是三甜三白加上內供等。如果你的食子想要放置許多天，則不要加水。如果只是擺幾天而已，奶油不要改成水。

袞卻格西曾經說：「食子的藏音『朵瑪』，『多』是摧毀之意，摧毀貪著的我執。『瑪』是母親之意，亦即積累功德之母。藉由食子供養諸佛、菩薩、本尊，並布施給一切有情；因而累積無量的功德」；能不能摧毀我執，則須觀照自己的心。

如果你不是主修本尊，不妨以餅乾、水果、蛋糕來當做食子獻供，也相當好。很多格西、行者也都以餅乾來替代。觀音尊者所主持的某次薈供中，有人供養一個大蛋糕。尊者說：「喔！相當好，這是真正的薈供，因為這個蛋糕的每一部份，都可以吃下去！若是換成食子，則只能吃下一部份」。

如果你在深山或偏遠地方，無法取得製作食子的材料，可以就地取材做成精美的代表物，當成食子修本尊法。例如在尼泊爾，也有人以飯菜來替代。供在佛龕上小小的食子，只是放在那裡的對境，應該把食子觀想成如須彌山般巨大，化為甘露大海，這樣的供養才能有如虛空般的功德。

灌頂或閉關時所送出的遣魔食子

遣魔食子是藉由上師的觀想，化成巨大且無量多的物品，讓鬼神扛走，直到生死盡頭，藉此驅除障礙。同時藉由上師的觀想閉關的弟子們都處於金剛寶殿護輪之中，上師且對諸魔等怒斥說：「爾等休要來傷害我的弟子，否則你們的頭將會爆裂成千百萬片！」最主要在於平息不善的念頭。

「心經除魔法」緣起於古代有一位國王身體非常不好，請了許多名醫來醫治都無法治癒。國王的臣民非常著急，於是向那時還在世的佛陀請求幫忙。佛陀便修此法門，並將修法時所用的事摩（以木頭的模子做成）勾起，布施給干擾國王的魔眾，叫他們不要再來，國王也因此身體康復。

如果你有機會去西藏，會看到當地的人在做一種三角形而且非常大的食子，頂端放置骷髏頭。在藏曆一年中最後一個月，開始做這樣的法會，然後在除夕時點火燃燒食子，用意也在於去除一年中種種障礙疾病等。

朵瑪的用途

1. 所依朵瑪(食子)：

觀修本尊或灌頂時的朵瑪，把朵瑪當成諸佛菩薩本尊，用於法會中或長時間供養。

2. 表相朵瑪(食子)：

為平時或特定年、月、節日時，作迎請供養的，其又細分為兩種：

A)供養食子，此為貢獻給諸佛菩薩供奉享用；

B)酬補朵瑪(食子) ，為各種妙欲享用玩賞之供物。

3. 修座朵瑪(食子)或常續朵瑪(食子)：

專門為臨時囑咐事業，於儀軌修法後以酬謝諸佛菩薩。

4. 存押朵瑪(食子)：

為用於未完成事業前暫押留存，待事業完成時方作供養，是為不延遲迅速成辦事業之故。

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