洗髓功修鍊之「法、財、侶、地」

1、法：就是教法、方法，不得法，就是盲修瞎練。

練功不得法，咋練都白搭。法靠師傳，師要選明師。習練功法者，都深知師父重要性，事關以後成就。細心偵查辨，勿信偽師。古人曰「辨師之道，第一先觀其行，行者，事之實也。次聽其言，言者，心之跡也。往往言過其行，而行不顧言者居多。必密察其言行相顧而誠篤者，始可師之」

2、財：有一定的經濟條件，古人講：無財不足以養道。

自古就講窮文富武，學習真功夫是要花費財物的。一方面是師傅一心傳承推廣功法，需要財物保持基本的生活和養家糊口；第二方面是很少有人一次性就找到好師傅，需要花費財物去找尋。

曾經有位師兄為了學到真功夫，專門跑到上海學習，驗證其功效。除了學習費用，吃喝也全靠自己承擔，雖然花費大量財物，但還沒學到洗髓功的真諦，這才是真正的大花銷。

3、侶：同修、師兄，《禮記》曰：獨學而無友，必孤陋寡聞也。

在家靠親人，出門靠朋友。練功中的侶一個是師父，一個是同門。而練功之時，師父指點很重要，但不可能天天盯著你練功，這就需要同門師兄指出自己不足，自己更會從他們練法有收穫，方便提高。東方易元搭建的「髓友會」平台，多是高能量人士，不但能在功法修鍊上予以幫助，更能在事業上攜手合作。

初學洗髓功時，需要重新系統學習這方面知識，像功法的特點、練法、基本功，師父都會演練。自己學的時候不可能一次性到位，需要多次練習才行，功夫就是靠百千萬次演練才能行。而一但練錯，養成習慣就不好改。所以要虛心請教，多聽師父和同門的指正。

4、地：學習功法的道場。不同的環境，風水（氣場）是不同的。

所謂地，就是說要講究風水地氣，拿現在流行的話來說，就是地球磁場。所以洗髓功創始人達摩祖師也是東來傳道，遊歷中華，終在五乳峰下石洞中面壁九年，締造了少林「禪武醫」。

而釋迦牟尼佛在成道之前也是到處找地方，最後在菩提樹下悟道。據佛經說，自上古以來，那個菩提樹下的那一塊地是金剛地，有地氣升上來，過去佛，現在佛，未來佛都是在那個位置成道。初步開始，「地」是重要的，稍稍有成就以後就不一樣了，到處是道場，隨時隨地都可以成就，不須受這些拘束。

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